从容，是一种境界，它来自于心境的 豁达与品质的笃定。
不浮躁，不张狂，不急功近利， 不哗众取宠。当然，这一切并不意味 着放弃，相反，却映射出更多理性的 光辉：勤勉当中，张弛有度，坚韧不 拔，凡事更看重过程，更看重心灵的 感受，至于结局如何？名利是否在握 并不重要。
天顺其然，地顺其性，人随其 变。凡事顺其自然，就象春华之后， 瓜熟蒂落，就像功到之后，水到渠 成，就像三十而立，名就功成。切不 可造次强求，何况这世间太多的事与 物，非强求所能成功，譬如少年理 想；非强求所能拥有，又譬如青涩爱 情。
世间诸事，皆天成之。既然天 成，纵然败之，何愧之有？如果成 之，又何必侥幸？
从容，还是一种态度。
失也好，得也罢，不以物喜，不 以己悲。天地混沌，得失之间，原本 无道。何必为一失一得而耿耿于怀， 彻夜难眠？患得患失，徒然耗精劳 神，百害而无一益。有这样一则短信 说得好：以从容的心看生活，天地自 宽，以感恩的心待世界，左右逢源。
一个人赤条条来到人间，原本就 一无所有。名誉，财富，权势这般俗 物，原本也就身外之物，生不带来， 死不带去，何必怜惜？当你在一片哭 声里，撒手西去，什么功名，什么利 禄，什么学识，什么财富，取之于人 间，必将一一归还人间。生前纵然赢 得千世功名如何？纵然富甲天下，江 山归我，又能如何？佛家说得好：你 生于尘土，必然归于尘土，世间诸多 事情莫不如是。
而在我们活着的时候，为一职 称，同事之间，名争暗斗，尔虞我 诈；为一荣誉，朋友之间，勾心斗 角，反唇相讥；为一蝇头微利，兄弟 刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓 誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷， 打击报复，甚至置之死地而后快。当 你两眼一闭，一把黄土覆身，所有一 切烟消云散，你还争的什么劲？
欲望是罪恶之源，在一定意义上 说，佛家这话是正确的。从容，来自 于看透名利之外的一种简单欲望。因 为欲望简单，满足感，成就感，幸福 感常常包围着我们，我们的心里常常 盈满喜悦。“喜悦”两字，当是幸福的 本源。它来自于我们心灵的成熟与饱 满。
从容，还是一个生活细节。
其实，在这个世界上，还能有什 么事情比我们的生命安全更重要的 呢？我想是没有的。
无论站坐行走，永远都要舒眉挺 胸，面带微笑。赴鸿门盛宴，即使我 们地位卑微，依然不卑不亢，从容不 迫，或处粗糙饭局之间，或单人独 饮，或与朋友小酌一精致晚餐，我们 都当轻斟慢饮，不饕餮暴食，我们要 学会咀嚼美味，学会品尝佳肴，学会 享受生活。
在远古，五谷仅仅用于果腹，在 今天，粮食的意义绝不仅仅局限于 此，包括飞禽走兽，包括生猛海鲜， 包括山珍海味，它们存在的意义，仅 仅在于为人类提供丰富而全面的营 养，从而使我们更好的享受生活，如 果能够素食那就更好了。无疑，从容 咀嚼，是摄取营养，享受生活的美妙 处方。
走出精致的餐厅，无论我们怀揣 多么重要的事情，在我们过马路的时 候，面对红灯，面对宽阔的马路，面 对急速飞转的车轮，我们必须学会从 容等待。延误了上班时间，不过记一 次迟到，纵然罚十块二十块的，又算 多大事情呢？错过班车，还有下一 班，耽误了一个订单，还有新的订 单，失去了一个重要机会，还有下一 个新的机会。只要我们努力，只要我 们勤勉，只要坚持不懈，机会永远 在，成功永远在！
在另一层面上说，从容还是一种智 慧，它是深藏在我们灵魂深处的另一 种美德，叫宽容。
无论何时何地，对他人过失，心 怀宽容；对他人苦难，心怀怜悯，对 天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。对 同事过错，不幸灾乐祸；即使批评对 方，我们要心态从容，不疾言厉色， 当心平气和，象春风化雨，润物无 声；从容，它更能使我们的意见更中 肯更客观，从而不走极端，以致伤害 别人。
唯有从容不迫，在苦难来临时， 我们方能处惊不变，镇定自若，不怨 天尤人，并且勇于承接，敢于担当， 不回避，不妥协，尽可能以自己的智 慧力量才识走出困境。在挫折面前， 不苛求自己，不难为自己。因为我们 是人，是血肉之躯，而不是万能的上 帝，不是无所不能的神。所以，我们 要允许自己有跨不过去的高山，允许 自己有过不去的坎坷，允许自己有承 受不起的风险与苦难。所以，我们不 仅要宽容他人，尤其要宽恕自己，允 许自己失败，进而原谅自己。这不仅 是简单的人生经验，也是人生之大智 慧。
人生漫漫，何必每天都风尘仆 仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不 妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错 过的不只是一个春天，而是我们整整 一生。
于你，于我，于事，于物，我们 不妨从容点好！
男人因从容而自信；女人因从容 则优雅；无论男人，抑或女人，唯有自信，方能从容！
热门专题：