滴水不成海，独木难成林。做为刚步入社会的我们，打好人脉的基础很重要，而社会本来就是个人脉圈子，俗话说，多个朋友多条路，每个人都渴望发展、渴望得到他人的帮助、渴望得到组织提拔晋升、渴望自己有个幸福的生活。为什么会出现事与愿违的情况呢?其原因在于不懂朋友的重要性，不懂人际关系的重要性。所以，如何能获得发展、获得他人帮助、获得提拔晋升、获得幸福生活是摆在年轻人面前的难题。要攻克这难题必须从重视人情世故，人际关系开始。据统计资料表明：良好的人际关系，可使工作成功率与个人幸福达成率达85%以上;一个人获得成功的因素中，85%决定于人际关系，而知识、技术、经验等因素仅占15%;某地被解雇的4000人中，人际关系不好者占90%，不称职者占10%;大学毕业生中人际关系处理得好的人平均年薪比优等生高15%，比普通生高出33%。人与人之间没有良好的人际关系，人情就会淡漠、没有良好的人际关系就会失去外援，没有外援人就会有很多无奈，就会陷入孤立，陷入困境，就会使人生没有意义，更会使人没有发展，更谈不上人的幸福。因为人与社会，人与组织，人与人都存在着相互依存、相互作用、相互影响的关系。人只有与人在一起才能获得生存，获得发展，获得进步、获得快乐、获得幸福。如果没有社会、组织、家庭或他人的帮助，一个人的一生就会一事无成。人际关系是一个很大的体系，今天我们就讲一讲人际关系的重要核心，朋友
朋友在我们的人生中扮演着不可或缺的角色，怎样结交朋友也是我们人生中要学习的重要技能之一，在我个人认为结交朋友有一个重要特点，就是用心，俗话说，读书可以广智，宽恕可以交友。如果用心观察一下就会发现，无论哪个人，都有自己的朋友和朋友圈，一个成功的人会涉及多个朋友圈子，为什么甲和乙成为朋友，乙和丙成为朋友，而甲和丙却常常成为不了朋友呢?其实原因很简单：甲和乙、乙和丙之间是用心交往的，甲和丙之间没有用心交往，所以成不了朋友。
有的人可能不同意我的说法，甚至会举例说，我对某某人只能这么好了，可她不领情，始终不愿意和我做朋友，我能有什么办法?这样的认为其实是偷换了概念，把我说的用心“翻译”成了“我对她好”，以为只要对她好，就等于“用心”了。其实不然。
“用心”与“对她好”是两个不同的概念。“用心”的结果多半会换来对方对自己的“用心”，两人自然就成了朋友。“对她好”的结果多半会换来“她对我不错”的印象，却未必能换来与之交往的愿望。这个现象是我们在交友时应该认真反思的。
古人说：“百事孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”意思说，孝，主要是看用没有孝心，而不是看做了多少事情，要以做多少事情来衡量是否孝顺，那么，贫穷的家庭就没有孝子了;恶行则相反，主要是看你做了什么，而不在于你想了什么，如果依据你想了什么来判定是不是好人，那么，世上就一个完人也没有了。对联中的“淫”有两种解释，一种解释为男女之间的秽乱，另一种解释是过分的行为。我们就以第一种解释来分析，男女之间不在于你想了什么，而在于你干了什么。如果以“想了什么”来判断一个人是不是作风正派，那我估计，恐怕没有一个人是纯洁干净的。
古人判断善恶的这幅对联，完全可以用在交友上。对待朋友，重要的不是你为对方做了什么，而在于你在与对方交往的时候是否用心了。当然，朋友之间需要帮助的时候你能伸出援助之手，不仅是应该的，也是必须的。但身处援助之手是需要一定条件作支撑的，而用心对待朋友则是不需要外在条件的。即使你身无分文，照样可以用心与朋友交往。
怎样做才算是用心交往?有没有秘诀可遵循?这个问题见仁见智，可能没有统一的标准答案。我的回答是，用心交往的秘诀是四个字：真诚、倾听。
真诚是交友的基石，有了这块基石，友谊就有了坚实的基础。而虚伪是友谊的蛀虫，迟早会把双方建立起来的友谊掏空。真诚，可以经历时间的检验，而且时间愈久愈珍贵;虚伪，也许能哄骗一时，但时间会让虚伪原形毕露。
倾听是友谊最好的营养。朋友之间有了能够做到真诚倾听，双方的友谊之树就会茁壮成长，枝繁叶茂。在很多情况下，我们需要朋友做到的不是安慰、表扬和激励，而是需要朋友的倾听。因为安慰、表扬和激励，是许多人都可以做到的，但唯独真正的朋友，才能做到用心倾听，分享你的幸福，分担你的痛苦。朋友可以广交，但不可以滥用。
独学而无友，则孤陋而寡闻。青春期或者说青年时代正是广交朋友的时期，这是人生四季的自然法则，不以人的意志为转移。几乎每一个青年朋友都有过广交朋友的经历。随着岁月的流逝，有些朋友逐渐离我们远去，不必自责，不必失落，在茫茫人海中，大家各自在忙，疏于问候甚至疏远关系都是很正常的。因朋友“穿梭在车水马龙之中”而疏于来往，是可以理解的，也是必然的。但我们要反思的是另外一种情况：有些朋友为什么会迅速疏远?有些朋友为什么会一夜之间友谊消失得无影无踪?还有一些朋友，你明明是为他好，却引起了他的反感，这又是为什么?
要回答这几个问题，就涉及到交友的一些原则。以我的经验看，交友的主要原则有以下几个：
第一，朋友就是朋友，你不能要求过多。
青少年交朋友往往会有一个误区，认为我们已经是很好的朋友了，对方就应该如何如何。其实不是这样的。朋友之间，只有“我愿意”，没有“他应该”。打个比方吧，假如你经济上遇到了困难，你首先想到的是，找亲戚朋友帮忙。当亲戚拒绝你的时候，你会觉得亲情很冷漠;当朋友拒绝你的时候，你会觉得交情很虚伪。我可以断言，许多人都经历过这样的“冷漠”与“虚伪”。真的是亲戚冷漠、朋友虚伪吗?我觉得要打个问号。
朋友之间相互帮忙无可非议，但只能相互帮忙的，绝不是真正的朋友，至多是一般意义上的朋友，甚至可能是酒肉朋友。顾名思义，酒肉朋友是以酒肉为基础的，一旦你没有了酒肉，也就没有了朋友。真正的朋友可以没有酒肉，但不会没有真心。那种以能不能帮忙来判断朋友真伪的人，首先就是不够朋友的。
金钱和朋友常常形成一对矛盾。就像有人调侃得那样：谈感情伤钱，谈钱伤感情。
俄国作家克雷洛夫说过：“当你遇到困难时，把朋友们找来，你会得到各种好的忠告。可是，只要你一开口提到实际的援助，你最好的朋友也装聋作哑了。”
美国作家马克吐温也说过类似的话，他说：“神圣的友谊如此甜蜜、忠贞、稳固而长久，以致能伴随人的整个一生――如果不要求借钱的话。”
读到名人的这些言论，的确伤害了我们的感情。但我们又不得不承认，在金钱面前，朋友之间的关系往往显得十分脆弱。
古代文人曾总结了人生四得：“久旱逢甘霖，他乡遇故知;洞房花烛夜，金榜题名时。”意思是说，这四种情况是人生最得意的时刻。但后来又有文人对此进行调侃：“久旱逢甘霖―不停，他乡遇故知―借钱;洞房花烛夜―不举，金榜题名时―别人。”想想也是啊，当你举目无亲地站在温哥华的街头，忽然遇到了一个多年故交，你喜出望外地握着他的手摇晃不停，对方突然来一句：“大哥，有钱吗?借我一万加元!”金钱又一次战胜了友谊。
对待金钱和友谊，我是这么处理的：当我遇到困难时，我会向朋友提起，但除了铁哥们外，我绝不会张口借钱。得到的结果一般有这样四种情况：真有感情真有钱的，会主动提出帮你;真有感情没有钱的，会帮你想办法;没有感情真有钱的，会同情寒暄一番离你而去;没有感情没有钱的，会王顾左右而言他。其实还有一点是预料之外的，就是当我们真有困难的时候，往往能帮到我们的恰恰是和自己关系不怎么好的那个人，还有一点值得大家注意的就是破坏友谊最好的方法就是借钱不还
第二，交朋友要付出真心，同时不要求回报。
我们来说一个动物界的故事，说一天傍晚，一只羊独自在山坡上玩。
突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。
这时候牛在树丛中听到了，向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了;
马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了;
驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡;
猪经过这里，发现是狼，冲下山坡;
兔子一听，更是一箭一般离去。
山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，
狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。
回到家，朋友都来了，
牛说：你怎么不告诉我?我的角可以剜出狼的肠子。
马说：你怎么不告诉我?我的蹄子能踢碎狼的脑袋。
驴说：你怎么不告诉我?我一声吼叫，吓破狼的胆。
猪说：你怎么不告诉我?我用嘴一拱，就让它摔下山去。
兔子说：你怎么不告诉我?我跑得快，可以传信呀。
在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。
讲完这个故事给我们传递了一个真理：真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手，只要我们每个人把帮助别人看作自己的分内之事，社会就会形成一种习惯。不认识的人尚且需要如此单纯地伸出援助之手，更何况朋友呢?你帮助了别人，会影响到对方帮助别人，人与人之间相互影响，惠及的就是全人类。你生活在地球上，当然也是受益者。
凡是朋友之间要求回报的，我基本可以断定，他们之间绝不是真正的朋友关系。
朋友之间只讲付出而不求回报的，回报往往会不期而至。
我常常对自己讲，我希望我所有的朋友都健康、快乐、幸福、发财、腾达。我这样想并不是我有多么高尚，从自私的角度说，朋友都生活在幸福之中，我就可以免去忧伤、痛苦，朋友都飞黄腾达、腰缠万贯，他们起码不会向我借钱吧。说到底，对自己也是有利的。第三，再好的朋友相处也要有个界限，有个尺度物极而反
朋友好到一定程度，就不分彼此了，俗话说“好得跟一个人似的”。而我认为，好得像一个人似的，就潜伏着危险了。每个人都有自己独立的、不希望被人打扰的精神世界，一旦有人闯入，就会生出不快的感觉。每个人都有自己做人的原则，一旦有人硬要自己修改或者放弃这些原则，就会生出排斥的念头。为了维持双方的友谊，这种“不快的感觉”和“排斥的念头”一般是愿不轻易流露的。不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发，积累到一定程度，就会通过某种方式发泄出来。小时候就常听大人说“好得很，恼得很”，当时不理解是什么意思，长大后才知道，两个非常要好的人一旦翻脸，其友谊就很难修复。
《论语》中说：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”意思是指，对待上级，即使是正确的建议提出来尽到责任就行了，不要反复提，否则，只能招来羞辱。对待朋友也是如此，朋友有错，可以规劝，但应适可而止，否则，必将导致朋友关系的疏远。
我认为，再好的朋友关系也不可以像一个人似的，而应该像两棵树那样，相互独立又仅仅依靠。
随着我们年龄的增长，慢慢会发现，真正能陪伴自己到最后的朋友寥寥无几，所以我们应该懂得珍惜，朋友的质量很重要，数量也很重要，相识就是一种缘分，在一起交往的时候要付出真心，即使成为不了生命中重要的朋友，也不会成为我们人生中的敌人，学会如何处理好人际关系，我们的路才会走的更通畅
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