今天在散步的这个时刻，再讲两句至关重要的。经典上说，十方三世一切诸佛皆以般若智慧而圆成佛道。不是靠神通，不是靠功夫，不是靠定力，不是靠神变，更不是靠什么样的道理，是靠般若智慧。什么叫般若智慧呢？也就是般若波罗蜜呢？就是既不住有，更不住空，空有不住，无住而再生心，生心而又无住，生什么心？
就是不住的心，也就是没有我我我的心。一定要把这一点搞清楚，所有的佛都是靠这个般若智慧而圆成佛道。没有一尊佛是靠神通、靠感应、靠功夫、靠道理而成佛的，更不是靠权势、靠钱财、靠名利、靠荣耀，不是靠那个，这些都靠不住，唯有靠般若波罗蜜，就是般若智慧。你记住，这是佛法的根本。凡是讲那些相上的东西，凡所有相皆是虚妄。
这个般若智慧，就是既不住有，也不住空，就是不住相、不着相，没有我我我，然后再起心动念。那起心动念里边没有我我我，自然就没有爱憎取舍心；没有爱憎取舍心，就没有烦恼、没有矛盾、没有纠结。记住，这是修行的根本原则，这是修行至关重要的。靠别的都靠不住，全靠般若智慧，就是靠般若波罗蜜，靠这个而圆成佛道。
记住，所有的一切一切都是围绕着般若智慧，所有的功夫、所有的道理、所有的神变、所有的定力，所有的相上这一切一切的修行的方式方法，所有的钱财、名利、荣耀、荣华富贵等等，这一切一切的都是围绕着这个宗旨，般若智慧，也就是般若波罗蜜，这是十方三世一切诸佛成佛的秘诀，明白了这个，就什么都不要再求了。这是绝对的真实的，谁要再说还有别的成佛，那都是骗人的。就是要靠般若智慧，般若智慧又叫般若波罗蜜，不是我们吃的那个波罗蜜啊，就是般若波罗蜜。
般若波罗蜜就是证到空性不住空，称性妙有没有我。这两句话，明心见性不着相，称性妙有没有我。明心见性不着相，称性妙有没有我。既不落空，更不落有，不住空、不住有，空有不住，达到理事圆融、性相一如。关键的一个就是没有我我我，这个是根本，这个是关键。你记住，凡是有我的、着相的，都是邪教、都是邪魔外道，都是骗人的鬼话。
你记住谁要再说用什么法、用什么道理、用什么形式来叫你成佛的，那都是骗人的邪说魔说，都是胡说八道骗人的鬼话。唯有明心见性不着相，称性妙用没有我我我，达到理事圆融，事事不动爱憎取舍心，这是圆成佛道的根本，你记住。落空落有，只要是落在两边，都是邪教，只要是着相有我，都是邪魔外道、魔子魔孙。不管你修什么法门，不管是谁说什么道理，你心中要明白，佛法的根本就是这个，般若波罗蜜、般若智慧，这是根本。
谁要是离开了这个般若智慧而说法的，统统都是邪说魔说，说得再好都是骗人的鬼话，不管他怎么讲怎么说，只要让你着相的有我的，不管是神通感应，什么功夫、什么定力，只要让你着在相上的，都是邪教、邪魔外道。所以我们是利用一切的相，最后达到不着相，不着相了、没有我了，而又称性妙用。明白了这个宗旨，不需要我再多说了，一定要把这个道理明白。我是讲的这是宇宙法界最顶尖、最无上的、最究竟、最圆满的。
怎么落实啊？怎么做呀？落实什么呀？每个人都在落实、每个人都在做，关键怎么做？简单地说，空有不住，无住生心。就是很简单的，空有不住，无住生心。那别人要再问，生什么心？生空有不住的心。就这两句话，空有不住，无住生心。生什么心？就是生一切都不住的心。不住，不住空、不住有，一切不住，不住也不住，就生这个不住的心。一切不住了，就没有障碍。只要你住，什么叫住？就是有落处，就是你的心落在一个点上，那就叫住，一住就有障碍。无住而生心，生心而无住，就这么简单，没有别的了，就这么简单。
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