记得很多年前，也就是很小的时候，爷爷过世后几年，几乎每一年，会看到有一个爷爷在世的好兄弟，或朋友，会定期的来我们家做客。
那时候一直好奇，他为什么这么好？爷爷都己经不世了，他还按年按月按时来好朋友的家中，走走看看，又聊聊。
那时候，奶奶也总是很客气地像接待自家兄弟一样去接待他，和他说说聊聊。记得听他口音，或方言，好像是很远的别的地方的人，不是邻村周边地方的。
很多年过去了，一直记得这个人，也一直记得这件事。可惜，到现在也不知道他和我爷爷是什么关系？为什么这么守承诺？
好了，故事讲到这里，该要进入我该要写的主题：四海皆兄弟。四海皆兄弟，出自《论语》里的颜渊篇，“司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。"
读书的时候，有读过背过此段此句，后来也有多读过很多次。可是，对它的理解，至今看来或许有许多的误解，当然从字面上去理解或许过于这样简单，若细读会发现，读此句那背后的故事与实情，好像并不是这样简单。
司马牛忧愁地说：“人人都有兄弟，只有我没有。”那时，也是这样简单地按字理解的，其实那时候一直是存有疑惑的，司马牛他为什么忧愁地跟子夏说，人人都有兄弟，只有我没有，心里一直觉得怪怪的，也没敢问老师，或同学们。
而现在再读到这句，原来发现确实不是这样的。百度上段译，后面还有一句，“兄弟们死的死，逃的逃，全都失散了。”也就是说，单凭这句，司马牛是有兄弟姐妹的，而且不只一个，还有多个。
司马牛是谁？司马牛，即司马耕，一名犁，子姓，向氏，字子牛，向罗之子，司马桓之弟，孔子七十二弟子之一，华夏族，春秋时期宋国人。前481年，因桓专权，司马牛交出封邑，离开宋国到齐国。桓出奔齐国，司马牛又到吴国，赵简子、陈成子召他，司马牛没有去，在鲁国城门外去世。
司马牛，他为人多言而躁，当其问仁时，孔子回答说：“仁者，其言也。”他不太明白，又问：“说话时克制着，不轻易出口，这就算合乎仁吗？”孔子解释说：“既然做一件事情不肯苟且敷衍，那么，说话时怎么可以不加考虑而轻率出口呢？”司马耕又问怎样才算君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马耕接着问：“不忧愁，不恐惧，这就可以做君子吗？”孔子说：“自我反省，如果是光明正大没有愧疚的话，又有什么忧愁和恐惧的呢？”
《红楼梦》第四十五回:“黛玉每岁至春分秋分之后，必犯嗽疾，今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次，未免过劳了神，近日又复嗽起来，觉得比往常又重，所以总不出门，只在自己房中静养。
这日宝钗来望他，因说起这病症来。黛玉叹道:死生有命，富贵在天。也不是人力可强的……宝钗加以劝解道:你有什麽委屈烦难，只管告诉我，我能解的，自然替你解一日……你也个明白人，何必作‘司马牛之叹’?”
《红楼梦》这句“司马牛之叹”，就是出自论语这段，而后面引出子夏这句名句，“四海之内皆兄弟。”来安慰当时之叹的司马牛，或许耐人寻味，但把那博大的胸襟与胸怀很好地展现给我们，即使过千年，而仍价值连城，和被称赞。
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