摘自公众号：雾满拦江(id:lwwuwuwu)
（01）
有个词很形象，很生动：
见解 。
——见到人生问题，与心里的疙瘩。
——解开它。
见之解之，问题没了，疙瘩解开，自然就舒心如意。
但是，哪些问题应该解？哪些千万别瞎解？
如何一个解法？有什么技术指南木有？
（02）
以前有个国画大师，张大千。
灰常厉害。
但他还嫌自己不够厉害，就留了长长的胡子，印象极深的那种。
张大千的胡子，引发了朋友们的无限焦虑。
终于有一天，朋友们忍不住问他：大千哥，你这胡须倒是蛮有品。可有件事我们不明白，你睡上睡觉时，胡子是塞进被窝里呢？还是在外边？
这个……还真没注意。等我晚上睡给你看。
到了夜里，张大千上了床，钻进被窝。突然想起胡子的问题：咦，我的胡子，应该放在外边？还是里边？
这一想就麻烦喽。
放进被窝里吧，怕压到。
放到被窝外吧，怕翘了。
折腾到大半宿，张大千气哭了：这缺德带冒烟的损友，咋问出这么个怪问题？让人家觉都不会睡辣。
看看，这就是不该解却瞎解，把个国画大师弄神经了。
可别在这儿弄出什么见解，太累。
（03）
有位智者，带了几个学生。
传授思想和智慧。
暑热夏天，大家围坐一起吃西瓜，解暑消乏。
西瓜切好，智者伸手拿起一块，正要往嘴里送。
一个学生站起来：老稀等等，你日常教导我们说：人人处处皆学问，万事万物都是理。那咱们现在吃西瓜，这里边有什么深刻道理吗？
有！智者说：你先认真思考，等我们吃完西瓜，就告诉你。
说话间，智者带着另外几个学生，以迅雷不及掩耳盗铃之势，把西瓜全吃完了。
然后告诉弟子：饿了就吃，困了就睡，这是人世间最大的道理。
凡事究理，究的就是自然之理。
自然之理明明摆在面前，你却非要另起锅灶另立见解，这叫闹事。
闹事者，不得瓜吃。
（04）
有个非常有名的禅宗故事。
一位修道者，站在江边，看到船只靠岸。
就去找禅师问：禅师呀，你看那条船，靠岸时哗啦啦一声，辗碎了好好多的蚌壳。那蚌壳全都是生命啊，生命是平等滴，无所谓高贵或卑贱。所以我们要尊重生命，不可杀生。可是禅师耶，船靠岸时辗死蚌壳，这岂不是杀生吗？请禅师你告诉我，这是谁造的孽？
这个问题问得好。禅师说：好在哪里呢？好就好在暴露出了你那恶毒的心肠。让我们知道，这些都是你造的孽？
禅师，咱们讲点道理好不好？明明是那条船辗碎的蚌壳，凭什么栽赃说是我造的孽？有你这么不讲理的吗？
禅师说：猫逮老鼠鸡啄谷，虎食牛羊狼吃肉。这个叫自然规律。走路踩死蚂蚁，睡觉拍死蚊子。行船辗杀蚌壳，鹰隼捕杀飞鸟。同样也是自然规律。
规律就是规律，没有为什么，只有是什么。
狼吃羊，不是狼多么邪恶，只因它就是肉食动物。羊吃草，也不是草犯了什么错，只因羊是食草动物。这就是自然现象。你非要在这自然而然之中，强立分别心，搞出个积德或是造孽的分类来，这是最典型不过的惑乱人心。
——上德不德，是以有德。于自然规律中强立是非标准，让人无所适从，这才是造孽。
（05）
见解是个好东西。
但有些事情，本身就是完美的见解。见到不必再解。
私隐之事不可乱解，这体现出对他人的尊重。
生命与自然规律，不要做主观解析，尊重规律，切勿强立善恶。
那么我们的见解，到底适用于什么地方涅？
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