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中国历史上的九大管理定律

时间:2015-01-26 11:37:58   来源:文章阅读网  作者:网络整理  点击数:124    

历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。

杜牧说,秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。

后人复哀后人,不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗?

这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的历史定律。这其中有黄炎培所说的其兴也勃焉,其亡也忽焉定律;柏杨写的瓶颈定律;秦晖写的黄宗羲定律;吴思写的血酬定律;杨光写的传统权力合法性定律以及水能载舟,亦能覆舟定律;得道多助,失道寡助定律;分久必合,合久必分定律;兔死狗烹定律;成王败寇定律;家族盛衰循环定律等等。

各种各样的说法,是否都能称之为定律,也有疑问。但它们确实是在不断地被重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要打破我们历史上那些千古不变的东西。后人复哀后人,这样的重复,给我们太多的痛苦

我从各种各样的说法中选出十条,姑且称之为定律,也谈一点看法。

第一定律,象牙筷定律

殷纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说,象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,住高楼。国内满足不了,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。(冯梦龙)

果然,纣王厚赋税以实鹿台之钱,……益收狗马器物,充仞宫室。……以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。百姓怨而诸侯叛,亡其国,自身赴火而死。

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