毕飞宇先生的《推拿》，第八届茅盾文学奖获奖作，描述了一群特殊的人——盲人在特殊的领域——推拿中心谋生的故事。
“沙宗琪推拿中心”的两个老板也是盲人，在南京城里合资做推拿生意，手下十几号盲人推拿师和几个正常人前台……推拿师之间互称“大夫”，表面关系和和睦睦，而这小小的推拿中心却不如风暴中心平静，充满着爱恨情仇：两个老板势必有两只政治队伍，明争暗斗也难免;推拿师之间的爱情也容易出现纠纷;盲人与正常人形成了两种阵营……
读了《推拿》，才知道看似平静的盲人也会有这么多热闹的经历，忍受了比常人更多的痛苦，有着更强烈的自尊心和成就感。
第一、盲人这个词太笼统，根本不能概括所有看不见的人。盲人也分先天的和后天的：先天的总是积极些，容易接受这个黑漆漆的世界;后天的总是要经历从“明亮世界”到“黑暗世界”的转变，有些人需要的时间是更久的，看起来寡言、消沉，正如书中所说：
“后天的盲人没有童年、少年、青年、中年和老年。在涅之后，他直接抵达了沧桑。他稚气未脱的表情全是炎凉的内容，那是活着的全部隐秘。他透彻，怀揣着没有来路的世故。他的肉体上没有瞳孔，因为他的肉体本身就是一直漆黑的瞳孔装满了所有的人，唯独没有他自己。这瞳孔时而虎视眈眈，时而又温和缠绵。它懂得隔岸观火、将信将疑和若即若离。离地三尺有神灵。”
盲人还分识字的和不识字的：识字的容易获得工作机会，像推拿师一般是识字的，他能写会说，很容易就学会推拿;不识字的就低人一等，也难以找到合适的工作。
盲人也分眼盲和心盲：“这世界有人眼盲有人心盲，眼盲的人可以用心去感受，心盲的人有眼也是摆设。”只是眼盲的人依然有着强烈的求生意识和独立意识，他们学推拿，学外语，赚钱来养活自己，书中的老板和一些推拿师就是这样的实例;而心盲的人则是懈怠的人，有口饭吃就行，对世界失去热情，得过且过的度过一生。
第二、讽刺的是，残疾人比正常人更容易成功。上帝给他们关了一扇窗，却开了一道门。像书中的王大夫，一手好推拿，深圳、南京找工作都容易;反之他的弟弟，一个健全人，游手好闲，欠了一身债，拖着等哥哥还。在哥哥替他还了后，冲着父母大喊“为什么我不是个盲人，这样我就能自力更生了”。何其可悲!
以前也想过：假如人看不见，就可以不为外界的诱惑迷乱了心智，而是坚信脑海中美好的画面;假如人听不见，就可以不为他人的评论否定自己，而是听从内心的声音;假如人走不了，就不会想去外面的世界东奔西走，而是久居一地清净养心……种种可能，都是扫除了许多障碍，踏上通往成功的捷径。
但这也只是空想，学校有个出名的特殊学院，见到了一些特殊人群;心语的实习经历接触了一些残障人士，加上《推拿》一书，才发现这真的是想多了。残疾人连生存都拼尽了全力，所谓成功只是挣扎后的胜利品。有胜，就有败，相比庞大的残疾人群体，能脱颖而出的只是少数人。所以他们的小成功都会成为大新闻，会成为正能量鼓舞其他残障人士，会让健全人羡慕嫉妒恨。
普通人的成功则不容易。首先，要做出特别大的事才会被记住。所以，没有人歌颂小富即安，只追求大富大贵;没有人珍惜眼下的安宁生活，只想着将来的美好愿景。
其次，成功的道路并不明朗。科技的进步让世界同步。太多的诱惑充斥脑海，不同的成功范例扰乱人心，世界各地的美食、美景让人向往。一方面是诗和远方，一方面是日复一日的上班;一方面是美好的幻想，另一方面是不堪入目的现实。很多人都在追逐梦想，却难以找到内心的答案。
《推拿》的意义在于，一是勾画了一个不熟悉的盲人世界，一是给予健全人一种热爱生活的勇气。熬夜玩手机、长时间戴耳机、久坐不运动等自残行为就戒了吧。
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