“优化”，作为一个“词”，不想过多的去解释。“优化”的意思无非就是要去得到一种好，实现自身的理想。这在人看来就是天性，天性亦是本性。人的本性总是意味着“天人合一”的。但这个含意说明人还不具备自己的天性与本性，所以，才有追求与理想什么的。事实上，人是天性与本性的，只是人还不觉知。
人的童真不是纯洁灿烂的吗，因为孩童秉承自然而然的行为，一天到晚无忧无虑，睡的香，吃的甜，一切行为都在当下自然的完美中完成，没有任何的后患留待给烦恼。但是一点，人在自己的童年并没有觉悟、觉知与觉醒自己的天性和本性，所以，才有在后来的“成年”与“成熟”中自觉不自己的给抖落和丢失了。或者说，被后来的“尘埃”渐渐堆积所掩盖了。人没有内在的清晰，只有眼里感视的混沌与茫然。因为自己无法拥有美好的当下。
“优化”的另一极就是“劣化”。顾名思义，“劣”就是不好的，败坏的，是人必须要拒绝的。只因“优化”会给人带来喜悦和快乐；而“劣化”只会带来烦恼与痛苦。
人怎样去“优化”呢？这就是此文的意义所在。众所周知，我们常常听到和看到：“科学化”，“技术化”，“现代化”等等字样，这多是指某种社会形态或某一领域之“优化”说的。而我们个人的“优化”主要表现于自己的人生。你的为人处世，你的日常生活、学习和工作等方方面面，是否令你开心快乐；是否让你的满意度符合自己的理想与预期等等。这样，你的“优化”才会务到实处与真处上。否则，“优化”也就失去自己的价值与意义了。
诚然，人的优化是在人的内部，而不是在人的外部。内部就是心态，就是“念头”的纯洁度。而外部则是人变相了的感性、感觉、感情与感受，人的意识形态是分分合合的，不具有自身的清晰度的。因为它们没有根基，是漂浮状的。
人要优化最主要的还是不要太在于“自我化”！只因自我其实只是一种感觉。他（她）并非真真正正的拥有。如果真真正正的拥有那么就是“优化”的，觉而不迷的。在每一个当下都是纯粹快乐的。实际上，自我就是漂漂泊泊、沉沉浮浮、患得患失的意识幻觉。自我被功利化后，所有的当下都成了算计与讨价还价的牺牲品。人在这样的情形下是不得安宁的。
在现实中，人们几乎成了“功利化”，“利益化”，“金钱化”等等个人“得失”的一纸契约。这样，人就难免不陷入是是非非、好好坏坏、贵贵贱贱等等纠缠与纠结之中，所有的能量都耗于一种人为的分别、分裂、破碎的选择中。所遇的每一个当下都是“荡秋千”似的走极端。这也正是人生的“酸甜苦辣咸”五味杂陈的源头。人为什么会这样？因为你秉持的是感性自私相对的哲学理念。你首先受制于变相的外部牵引（自我投射），你的思维导图，你的情感意识，你的价值取向，你的得失的风向标都不具有确定性。这也正是人的“形役”之所在。
人一旦功利化，人的自我执与欲望就会固化。个人主义就会膨胀与放大。从而在现实中以自己的狭隘去“以偏概全”，强化得失与选择。内在以欲望与自私来作为定力，作为处世的标轴。显然的是会造成巨大的反差与鸿沟。因为人的外部与人的内部无法统一与相融，格格不入是必然的，因而这会给人带来源源不断的恼火与嫉恨，带来居多困惑与迷茫。甚至会带来以极端的残忍手段去报复社会与他人，整个人生的“三观”以畸形变态作为丧钟。
自我若是致力于“无我之我”，那么，人就会进入自己之心。提起“心”这是最容易使人意识到肉团之[爱心]的。这个形状就代表了“心”的概念。可事实上“心”并非是俱形俱象的。“心”是不具有长短胖瘦高矮大小等形状的。可以说心是一切，一切是心。心是无比的。“心”只是一个借说与借意。说本心，道心，童心，真心，初心等等实际上是一回事。所以说“心”是不可思议的。人如果本于自己的“心”，那么，人就无不被优化。优化在于人活出了自己的心态。因此，人就具备了自己真正恒性的定力，有了自己的根与本以及源泉。而这就是觉知到自己之奥妙了。这样，你遇到的风霜雨雪，你尝到的酸甜苦辣，你接触到的每一个人和每一桩事都会是心光的折射。所以不再有是非好坏善恶等等人为的区。
人不靠心什么也不会真正的得到。即使你得到了也会失去。心是没有限度的，她是完美永恒的当下，即时即刻的自身。你包容别人事实上就是包容你自己，因为心照不宣的本身；你对任何人以善以爱以诚她总是以一种潜移默化的方式回馈于你。因此说唯有自己的心才可以优化自己的人生。要记住这不是平时人们常常议论与谈吐的什么“良心”，因为那个“良心”往往是世俗化的，它的相对就是“歹心”。可见平时指的“良心”并非真心，只不过是人们的私欲化的潜台词罢了。
原因就在于心是包罗万象的，她构结了自身的奥妙，所以她用不着时间与处所，无法有什么分割与隔离。不囚于色，亦不囚于空，只因她无所不是。是海洋，也是一点水；是繁星，也是其中一颗；是空气，是泥土，是一粒沙子，是男人也是女人……言之是存在的宇宙。这样，活于心而由心优化，就再也用不着有什么生与死的所谓轮回了。人所面对的当下就只是存在固有的快乐。
事情就是这样，事实更是如此，时间会把所有人的生命带走，时间也会把其它万物都带走。但是，如果你活着的是自己的心，你朝朝暮暮认同的生命是她，那么时间就成了多余的废品，它会不辞而别，万物也自会归融于你。只因你的生命是全然的，整体的，没有二的。一切的一切全是你的心光观照。原来生命之所以具有时间性，就是因为我们感性意识认同了它，于此，所谓生命实际上所具有的是一种物质形态，而任何物质都是要“成住坏灭”的。而生命是“心体”的话，“成住坏灭”就显得无奈了。这就是智慧的真正由来。否则，所谈所言所指皆是感性意识的碎片。哪是永远不得生命的实体与真相的。
常言道：人老心不老。心是不会老的，当然心也并非什么年轻。因为心毫无着落，或者说心无不着落。这样，我们的肉体纵然衰老了，但有了心的穿透就会显得有精神和朝气，肉体是物质的，总有一天要离去回到它的本原变空。而心不来也不去。生命倘若是心，肉体哪一天离去人也是用不着恐惧和悲伤的。要知道肉体早已被心所“优化”了。
人不用心来优化自己、武装自己、统一自己，就只会愈来愈在自己的周围筑上一道道高墙封闭自己，人生的路只会越走越窄，因为，人的自我封闭就是囚禁了自己；人所走的路是一条死胡同。人所认同的不就是一官半职或是社会中的某一角色吗；甚至不就是几个钱，一辆车，一栋自以为是的房子吗；不就是引以为骄傲的那么一点由外面给予的荣誉吗；不就是你津津乐道的自己身材和穿戴的美丽吗……所有这些靠得住么？难道不是“朝花夕失”吗？！当然，你也许认为你有最完美的家庭，有最出息的儿女子孙，有出人头地的富可敌国的财富。但如此这些恰恰是丧失你生命的真实与可靠的筹码。要知道你的认同是全方位的欺骗了你，它们从你后天养成的狭隘感性意识而来。其认同感是属于迷惑的，颠倒的。
人要认同的就是自己的心。认心了你就被心所化。一切就都属于你。这个结论是：当你终其一生时，你并不会感到自己的“死亡”，只会觉知到自己的永恒。只因任何物质都由你的心所化了。这是所有宗教追求的高度，也是人类通过哲学苦苦追求的高度，更是每个人渴望最高的“欲望”。要知道真正的不死不生的真相就在于自己本心的回归与认同。
假如一个人活出了自己的心态，那就意味着超越了二分性感性意识思维的模式，打破了“非此即彼”的人为怪圈，没有了任何功利性的土壤，你无须担心什么，无须任何的“兴思动众”，无须去迎合与避开什么。你就是你的神、上帝、道、佛，你就是你的冰清玉洁，你随心所欲而不逾矩，你无为而无不为，什么亲情、友情、爱情等都无不是你真纯的写照。这当然意味着人所处的每一个当下正是自身的一元真实，也就是所谓的“一真法界”也。
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