于丹感悟人生论语部分：
1、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
2、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
4、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
5、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
7、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
8、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
9、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。
13、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。
14、多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。
15、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
17、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
18、三十而立，就是建立心灵的自信。
19、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
21、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。
22、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
于丹部分语录：
1、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
2、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
3、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
4、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
5、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
6、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
7、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
8、人是值得敬重的，人又是应该自重的。
9、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
10、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么?它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
11、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
12、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
13、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
14、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
15、最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
16、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
17、什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
18、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
19、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
20、要想有所为，就要有所不为。
21、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
22、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。
23、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
24、物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。
25、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
26、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
27、世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
28、我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
29、做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
30、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
31、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
32、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
33、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
48、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
54、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
于丹感悟人生(庄子)——感悟与超越
1、淡泊为大(淡泊明智)，宁静致远。
2、人能够看清目的和方向是不容易的。
3、只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
4、冠军永远跑在掌声之前。
5、留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
6、经历和悟性决定你的眼界。
7、人格理想的支点：依于仁，游于艺。
8、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。
9、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
10、道法自然，道无处不在。
11、同样的道理，感悟却有高下之分。
于丹感悟人生(庄子)——谈笑论生死
1、生和死只是一个形态的变化。
2、在生命之中每个人可以以不同的形态活下去。
3、思想的传承远远胜于一个生命。
4、对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。
5、在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。
6、还有比生死更重要的事情。
7、对待死的态度：①不怕死;②绝不找死。
8、社会也是一个塔，每个人走进来就意味着要做社会的基座。
于丹感悟人生(庄子)——总有路可走
1、一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
2、敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。
3、用辽阔的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以获得更多的力量。
4、内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。
5、所谓废物只是放错地方的财富。
于丹感悟人生(庄子)——本性与物性
1、心养就是用心去酝酿。
2、让各种生命自然蓬勃，就可以构成天地和谐。
3、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情(小惑易其方，大惑易其性)。
4、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。
5、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。
6、我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。
于丹感悟人生(庄子)——认识你自己
1、人最难认知的是自己的心。
2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
3、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。
4、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
5、心斋(审视内心、反躬自省)是认识自己、获得人生效率的好方法。
6、外在世界有多大，内心的深度就有多深。
7、你必须亲自丈量脚下的每一步路。
8、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。
于丹感悟人生(庄子)——境界
1、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
2、真正的逍遥是无羁无绊的。
3、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
4、一个人永远不要去羡慕他人。
5、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。
6、觉是一个瞬间，悟是一个过程。
7、“无为而无不为”才是大境界。
8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
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