在虫鸣草寂，秋叶瑟瑟的空旷中，生命的原初感与清晨感骤然睁眼，当黑暗后第一缕阳光的来临，即便是与黑暗产生生疏的违和感与不融洽，但阳光无疑以其曼妙与美好照亮了这个世界。生命的美好便往往源于光企及时的温暖与安逸，阳光是生活中的美好的象征，美的不可或缺，美的无与伦比。
正如前苏联诗人巴尔蒙特在诗中所说：“为了看看阳光，我来到这个世上。”阳光的美好点醒了整个世界，唤醒了生命的原动力与生机。而这个世界上又有太多阳光般的美好，引领者一代又一代属光之人以入世之心欣赏与窥探这个世界。人活着，当怀着积极入世的心态，无论是沐浴感官下的温暖与惬意还是让心灵静静享受与领悟美好事物带来的日光浴，无疑都是对肉体乃至灵魂深处的安抚与圆融。
阳光下的温暖与明亮，人抱以五感来享受，而人生的一切美好同样先融及五感的触动。虫鸣天籁，人以耳聆听生命律动的美好；苍松劲拔，人以眼敬畏生命坚韧的美好；阳光舒暖，人以体肤接触生命温暖的美好；花香沁人，人以嗅觉领略生命芬芳的美好；甘泉润口，人以口舌品味生命清甜的美好。沐浴感官下的人生，感官下触及美好的享受之后才能有弘一法师生前所言‘华枝春满，天心月圆’的美好。人享受来到这个世上的阳光，便是完成人生旅途的重要一站，唯让生命体验世间阳光般的美好，才能让入世的人生之旅物超所值。
然而，沐浴五感下对世间美的体悟若是无法深入心灵而产生触动的话，对美的感知便是粗鄙停留在肉体上的享受，往往片面与不真实。诗人巴尔蒙特说‘看看阳光’，虽感官下对美的欣赏有益，但让阳光与灵魂在感官与心灵处脱钩便是放弃对心灵的滋润，此举无异于买椟还珠之人的愚昧判断与取舍不当。所以，唯让美好事物的感知触及并延伸至心灵上的觉悟，让内心驻进更多的光，才能超越五感中的狭隘感知，把美好之光真正引入心中。无论是川端康成凌晨四点半的海棠花未眠，还是王开岭生活中的点点滴滴；无论是梭罗瓦尔登湖畔的恣意还是达芬奇笔下蛋的千姿百态，都是在沐浴感官下美好的阳光之后，引进更多对事物美好的赞许与体验至内心深处。人从内心欣赏出美好，不再局限于感官上的听听看看，才能大而广之，领悟平凡物下的美妙玄机。
但，我们又怎会不知道美好的产生实属不易呢？恰如天空不一定有阳光明媚，甚至会有倾盆大雨。然而细想，真的无光又有何妨？我们以一颗有光之心看待世界，即便是黑暗的，模糊的，同样可以焕发不一样的美好。当心灵驻进更多的光，感官上的知觉便逊上一筹，心灵的阳光依旧能够让我们看到雨中，黑暗中的美好，甚至看的更为清晰，动人。
吊诡的是，人虽已入世，但太多现实之刃欣赏阳光的美好之心早已胎死腹中。人忘却本心的指引，被纷繁杂芜所裹挟以至忽略了生活中的美好情愫与心灵暖意。人无论是疲于奔命还是庸庸碌碌，似乎总能把太多值得关注的美好抛诸脑后，在不知不觉中让灵魂与美好脱钩，让生命与生之美好的母体失散，人的心早已沦为浪儿，却执迷不悟，越行越远。
因此，懂得领悟生命中的美好是每个人都所需的生存向度与精神追求所在。人们欣享于这个世界给予我们太多美好的同时，更应以感恩之姿回馈世界以我们能创造的美好。无论是对一花一草的爱护，还是对所需帮助之人伸出援手，即便是微不足道，但每一个人的努力都能是帮助这个世界水滴石穿的成长。
清露晨流，新桐初引，明月松间，菩提微暖。这个世界给予我们太多无论感官还是心灵上的美好，我们为寻找美好来到这个世上，因享受与回馈美好结束这一生的旅途，我们本就应抱有‘看看阳光’的纯粹与清澈来领悟世上的美好，让内心驻进更多的光，才能不枉人生走此一遭。
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