我们的文化祖先实在聪慧,无需长篇大论的累叙,仅用诸如“得失、长短、前后、善恶、贫富、美丑、高低、上下、成败、好坏”等一些简单的词组,就能诠释一个事物的两个极端,而且单从两个汉字“得与失”相互依存关系,就直接道破整个人生亘古轮回的玄机。
“得”是得到,拥有,“三千宠爱在一身”、“姐妹兄弟皆列土”荣华富贵全都有了;“去”失去,空无,“宛转蛾眉马前死”“花细委地无人收”,白忙活一生,又什么都没了。
盘点人生,每一个人生个体无不与“得失”息息相关。一个生命生长的过程也是一个摆放“得失”关系的过程。无得便无失,无失也便无得,得得失失,由此构成了“别有一番滋味在心头”的复杂人生。“得失”二字是称量人生的天平法码,如果摆放不好“得与失”这两个法码,则伤体丧命。也许很多人都能把得与失讲得透彻不能再透彻,明白不能再明白,但未必能把得与失把握透彻不能再透彻。“纵观古今,那些失民亡国的君主,那一个不是“天下熙熙,皆为得来。天下攘攘,皆为得往”么,那一个不是因为身在“得”中不知“失”而酿出的悲剧。博爱众生的唐玄宗李隆基得到杨贵妃后,为了得到美人杨贵妃更多迷人的笑声,整天沉湎于诗词歌赋的靡靡之音中,沉迷于后宫温柔乡的风花雪月里,他的大臣们也一个个醉生梦死在各自的“得”之中,最后为“得”失了天下。清朝高官和坤住着富丽堂皇的大屋,妻妾佣群,仍不满足于自已的“得”,他在朝中结党营私,为“得”而战,不惜残害忠良,从不放过一切捞得金银财宝的机会,弄权乱政20多年,最终“葬身于得”。就是新中国成立后也不乏很多为“得”而奋斗的。从“第一贪官”刘青山、张子善开始,到才被查处不久的原中央政治局委员、上海市委书记陈良宇,他们那一个不是因为身在“得”中不知“失”而“前赴后继”相继落马的,乃至他们的身家性命被他们自己疯狂堆积的金山银山所埋藏。可见“弃得”刻不容缓!
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