人到中年，不再爱凑热闹。节假日，大街上人头攒动，旅游景点人满为患，人们总是习惯于往人多的地方挤。而这种时候，我更乐意坐在书房里，和自己的心单独在一起。
我一向不喜欢在旅游旺季去旅游，也不喜欢跟随旅游团去旅游。这种扎堆式的旅游，热闹倒是热闹，但整个行程无非是上车睡觉，下车吃饭、撒尿，到了景点就胡乱拍照。我喜欢和三两个真正合得来的好友结伴旅游，或者干脆独自去旅行。即便是和好友外出旅游，我也会给自己寻找一些独处的机会。和他人在一起有说有笑地看风景，心是难以安静下来的，只能是走马观花、蜻蜓点水；唯有独自面对山水，让自己的心贴近山水，才能真正感受到山水的意韵，体悟到山水的真谛，有时候甚至还会心生感动。
我特别享受这样的时光：拣一块石头，独自与玉山相对而坐。玉山将一面峭壁陡立于我的面前。一团团白云从幽深的山谷里缓缓升起，在峭壁前轻轻蠕动，不时变幻着各种形态。我默默地看着那些洁白的云朵，想象它们是什么，它们就是什么。崇山峻岭之上，到处生长着四季常绿的树木，密密麻麻的，叫我无法分清哪一棵挨着哪一棵，只有大片大片的绿跃入我的眼帘。我闭上眼睛，依稀听见松涛声、溪流声、鸟鸣声自丛林深处流来，渗入我的心底。
天晴的日子，当夜幕缓缓拉下，我喜欢沿着离家不远的竹陂河快速行走。行走时，无须与人结伴同行，这样可以省去由于步调不一致，你放慢脚步等我、我放慢脚步等你的麻烦。更重要的是，独自行走的时候，能和自己的心单独在一起。我可以静下心来，一边行走，一边思考自己当时感兴趣的某个问题——或是关于人生的，或是关于教育的，或是关于语言文字的。当然，我也可以什么都不想，只是让身心畅快地沐浴晚风的清凉。
节假日，或者是雨雪天的夜晚，我喜欢把自己关在书房里，随心所欲地读点书。我读的书很杂，既有所谓的有用之书，也有所谓的无用之书。有的书我读得很快，一目十行，率性浏览，遇到自己感兴趣的内容才让目光变得从容起来；有的书我读得很慢，面前摆放着厚厚的工具书和参考书，慢慢地读，慢慢地想，书的空白处被我圈点、批注得密密麻麻，仿佛地图册一般。读书是一件非常私人的事情，最好的状态无疑是和自己的心单独在一起。这个时候，没有琐事的干扰，没有电话的打搅，生活的压力、人生的烦恼都暂时被关在门外；这个时候，只有自己的目光在字里行间惬意地行走，只有美丽的方块汉字载着自己的心在静静地穿越时空。如果有兴致，此时还可以泡上一杯绿茶，一边品味茶的清香，一边品味书的芬芳，那种感觉更是美妙。
人是一种社会性的动物，我们固然都有忙碌的时候，固然都需要与他人交往。但我们不必总是忙忙碌碌，有时也需要留点时间，安顿自己的心灵；我们不必总是和别人热热闹闹地在一起，有时也需要留点空间，和自己的心单独在一起。
曾经听到过这样一个故事。一个考察队前往原始森林考察，找了当地的一个印第安人当向导。这个向导带着考察队在原始森林里穿行三天后，第四天坚持要停下来好好休息。有一名考察队员问他为什么，他说：“我得让脚步停下来，等一等，让我的灵魂跟上脚步。”
还看到过这样一个故事。宫本武藏是日本历史上著名的剑客，柳生又寿郎拜他为师。学剑前，柳生又寿郎请教老师：“以我的资质，练多久才能成为一流的剑客呢？”宫本武藏回答：“至少10年。”柳生又寿郎急了：“时间太长了！如果我每天增加一倍的练剑时间，那需要多久呢？”宫本武藏回答：“也许需要20年。”柳生又寿郎更急了：“如果我每天夜以继日不停地练剑，那需要多长的时间呢？”宫本武藏回答：“如果是这样，你这辈子恐怕再也没希望成为一流的剑客了。”柳生又寿郎心生疑惑：“为什么会这样呢？”宫本武藏耐心地解释道：“要想成为一流的剑客，不能眼睛只是盯着剑，还必须留一只眼睛给你自己。”
两个小故事，很是耐人寻味。在这充满竞争的年代，在这人心浮躁的年代，我们有时需要让自己的脚步停一停，让自己的心静一静，留一只眼睛反观自己，和自己的心单独在一起。只有这样，才会使自己的灵魂跟得上自己的脚步。
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