一、强不知以为知,乃处世之大忌,不讨好,惹人嫌,大愚也。
二、凡处世宜以精勤为先,极当理会,处世当必安妥,然后逍遥。
三、处世当置身于是非之外,方能无所顾忌;处世当置身于是非之中,方能平易近人。二者均极其妙处。
四、处世当以真实,肝胆照人,事虽未成,久之,人必见我之肝胆;处世以诈伪心肠待人,人即一时受惑,久之,人必见我之心肠。
五、处世不可任己之意,当悉人之情,更不可任己之见,当悉事之理也。
六、处世须有耐事之能,方可息多事之心,以无心可息世人之争心,无辩以息谤,无心以止怨。
七、处世以仁义为重,以忍让为尚。
八、他人理是,我之理非,让之;他人理非,我之理是,容之,则处世无不融恰也。
九、处世当留余地,方能使人有所进退,责善戒乎尽言,方能有所思进。
十、处世持乎平和之心,对事方能缓急相济,事可完美也,切忌躁浮之心,则世难处也。
十一、处世当思培己身赤挚之心,莫使黑了,如赤心被染后,则必蛀坏,世必将无法处也。
十二、处世之要极其多,然必运用其妙,存乎一本之心则受用无穷矣。
十三、处世当由根本起始,修身养性,培德践行,处处得其要,则处世不难也。
十四、大凡处世有缺者,己身必定有憾,则感难处。如养树,根深蒂固则必茂且盛也。
十五、世人之对处世,感觉其难处,大凡都在于当要不知其要,其决中不知其决,百思莫解,因而不得其谛,无法处于杂世之中也。
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