人都有选择性记忆，而且记住的都是别人的丑事、坏事。这就是人性。因此，谨慎走好每一步，无咎无誉过一生，也挺好。
清朝末年，在一艘开往朝鲜去平定“壬午事变”的军船上，站着清军统帅吴长庆和一个年轻人。
吴长庆设计了“鸿门宴”，准备诱捕事变首领大院君。年轻人设计将大院君的卫士挡在军营外，又见大院君已经有所觉察，于是发难：“事情败露，迟则生变！”由此扣下了对方，后来平定朝鲜乱局。
朝鲜国王看中年轻人的能力，于是将当地新军的编练工作全权交给了他。当时，年轻人不过24岁，可是已经有人预言，此人将来功业不在左宗棠之下。
几年之后，朝鲜又爆发“甲申政变”，年轻人一人率军，深入敌阵，杀退了日本扶持的“开化党”人，号称“一人敌一国”。年轻人一战成名，在朝鲜如龙在天，光芒四射。
年轻人在朝鲜呆了12年，积累了经验和人气，回国后得到一个整编新军的任务。他眼光高远，是当时少有的精英改革派，致力于打造强大的现代军队。后来他的军队堪称晚清最强。
在晚清的君主立宪改革浪潮中，他都是积极的倡导者和践行者。
故事看到这里，你也许会觉得这一定是哪位在国家危难之际力挽狂澜、留名青史的大人物。
他确实是大人物。然而他却没能留下什么清名——因为他叫袁世凯。
想起袁世凯，你首先会想起什么句子？“盗取辛亥革命的胜利果实”，“开历史倒车复辟帝制”……都不是好评语。
人都是复杂的，但怎么一说起某个人就尽是负面的呢？无他，这就是人性：人们往往只记住了某个人的其中一件最大的事。而这件事，还往往是丑事。
如果袁世凯不称帝，像曹操死活不肯撤下汉朝的大旗一样，那么袁世凯肯定会像曹操一样，让后人回味无穷。可是他居然走出了这一步，堪称是他人生一大败笔。
而这一败笔，彻底将他此前的功业完全抹杀了。
再讲一个人。这个人是个真正的革命志士。
早年追随孙中山的时候，他看到革命陷入了低潮，于是想做一两件事振奋人心，于是他想到了刺杀皇族。
刺杀当然失败了，他被捕以后本来应该处死，可是主审官看到他的诗词，大为赞赏，这才改判了终身监禁，后来还被袁世凯释放。
释放之后他还是搞革命。由于文笔实在太好，中山先生的遗言都是由他来写的：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……”
他写的诗句：“引刀成一快，不负少年头。”凛凛然有生气。
后来他跟日本人合作，成为汉奸。当然，现在大家提起他都觉得讨厌，因为他叫汪精卫。
一旦被叫成了汉奸，之前的一切壮举、一切成就都染成了墨色，连被人提起来都带着酸溜溜的味道。
人出名了就很累，一旦做错了一件事就要被喷得面目全非。即使是普通人，其实也逃不过犯错后，被人反复提起羞辱。
研究易经的人一般认为，卦爻辞里面最好的词不是“吉”、“大吉”，而是“无咎”。
如果你追求的是大富大贵、轰轰烈烈的一生，那么请你也做好随时“一失足成千古恨”的准备。
“无咎”，是追求没有大过错，既不留痛处让他人抨击，也不留错着让自己悔恨。而既然不追求犯出大过错，当然也不寄望于得到什么众口相传的贤名。这就是所谓的“无咎无誉”。
梁启超写《李鸿章传》，开篇劈头盖脸就是一句话：“天下惟庸人无咎无誉。”是的，天下熙熙，都希望自己不成为庸人，因此活得浑身斑驳，面目模糊，连自己本来是谁都不知道了。
而庸人之庸，可以理解为中庸之庸。天下至理，唯行中道。无咎无誉，就是中道。要走这一条路，其实是最难的。
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