人，当然有自己的主题，哪就是人学;人学，当然有自己的方向，哪就是向内开拨。人的自我其实是一个错觉，错觉就在于他是无中生有，有必然又要归于无，人不能通程观照去放弃它，所以才迷执它。自我委实就是一个不可能。如果是可能的话，那么就不应该是"短暂"的行程，就不应该任由生死来“定数”，而应该有自己的绵延与永恒;有自己空性的真实、爱戴与不朽。
由于自我只是一个感性的层面，一个情感的忽悠，一个意识碎片化的流变，自我看起来好像显强、显赢、显胜和显傲，可在现实与自然面前往往不堪一击，甚至还不如秋风扫走一片残叶那么有忍劲、顽强与延伸。人的软弱与脆弱是与生俱来的。因为，人并没有觉醒从前的内在、沉睡以及反思那些曾经一个个恩恩怨怨的故事与教训。人来到这个世界仿佛就是一张陈年发黄的老唱片在重复同一条音槽，所不同的只是变更了“外装”，以至稍微安静和停顿一些就会感到无聊，觉得乏味，迫不及待地以孤独与寂寞之鞭驰外，去寻找新的刺激。这样，人才会感到活着。生命成为了一个偶然，也就是说成为了一个无缘无故的怪异。生命在自身中读不到奥妙与神秘，生命原本是宇宙的，却不能成为宇宙。这就好比南瓜是南瓜的，却不能成为南瓜的。事实上，南瓜倒是穿过了今年，明年又依然是南瓜，因为生命的种子在延伸自己，内在从来不曾丧失。而人难道就要“死如灯灭”吗?生了自我这个怪胎，又死去自我这个怪胎么?
不，这种生命的真谛她蕴藏在人的内部，人的外部只是一个感觉，它与人的真正生命无缘。我们不应该丢弃南瓜的种子而拼命去抓住南瓜的藤条，哪样的努力是穿不过岁月的。
其实，当我们获得了种子，藤条自然都在里面，意思就是当我们复活了内在，所有的外在都会回来的。生命权力有一种回声与凝聚，这样，生命就不假有二。本觉自是全然与整体了。
这样，生命就不至于单纯地形成物质上面的欲望，而会形成自身的存在、富有、浪漫、跨越与永恒。
有时，当我们面对负重时会喊出：哪些都是身外之物，用不着去计较与执着。是的，“身外之物”会奴役人。实际上你用不着消极的去“无可奈何”，你只须去作一下调整与改变，让“身外之物”转为“心内之物”。这样，你就会轻松如燕，随时可以：举杯运江山了。
人的自我"隶属"于外在。因为自我有主观立场，有相对性观念，正是如此，自我感与自我意识才能成立。这样说来自我简直就是外在的“荟萃”。很显然，人又标榜自己是主子，是要胜外和驾与外在的。可以说自我要驾驶外在只是天方夜谭。常识就是：你要驾驶什么就必须对什么要有通盘的理解、有能力胜任什么，你要有百分百的清晰度。司机们不会缺少这个体会与感悟。要知道人的自我永远只是局部与局限的，但外在却是茫茫不着边际，苍穹无限伸远……人驾与不了自己，就休想去驾与别的什么，哪怕是最细小的东西也是办不到的。常言道：人心不足蛇吞象。蛇纵有大口也没有用，因为蛇口再怎么大也大不过象体。可见，“蛇欲”与现实是极不相称的，极不配位的，大自然绝对不会允许有“蛇吞象”这样的逻辑与规律存在。对于人来说尽管只是一只茶杯也不能完全被你驾与。是的，茶杯赤裸裸地放在桌子上可以由你一时任意摆布与使用，成为你饮用茶水的工具，但它从现在起可以成为一件远古的文物，而人自我的生命却是朝不保夕、来去匆匆的。人的生老病死成无常，试理一下：一个连自己都不能属于自己的“我”岂能去驾驶别的。而我们所有的一厢情愿都是为了如何去“驾驶”别的，其结果恐怕只是收获一场自欺，成全一个幻梦罢了。只怪我们本身活着就是一个影子而不是实体。
实体究竟是什么呢?实体就是存在，越过时空的存在。本身亮明和验证了奥妙与神秘的。知无知而知的通道便有智慧似涌泉。
在这里我们需要继续把人的自我剥得体无完肤——人是局部的，是局限的，但人的欲望组合却是整体的，全然的，永远的。我们都想要最好的，快乐的，幸福的，开开心心的一切。这就是我们的欲望值和标准。也许有人说“我”可没有那样的欲望，你也许在现实中没有流露出来，但你的骨子里与潜意识一定是如此的。人带着他(她)的理想就是要征服所有的人，然后就是地球、月球、火星……这欲望有错吗?当然有错。因为人的欲望有它内在的呐喊与呼唤，这也更证明了一个人唯有从内在征服自己才能去征服别人，征服世界，赢回自己的宇宙。
"科学"绕过了人的内在，正在做这件事。没错，就是因为人原本就是宇宙的一粒种子。因此，这也正说明了人的天性基因是天生的。只是人应该正视自己的欲望，"科学"需要先把自己的内在武装起来。如此，人才循道，至德，才有翅膀飞翔不迷航，不虚妄和胡来。人缺内在本身总是犯愚蠢的，所谓的“科学”就只会霸道欺凌人了。单就"机器人"来说不用多久将会把人所有的欲望“吃掉”，到那时人不再有欲望了，这意味着人的外在自我结束了。可是人又不具备一个内在的生命，这要人如何是好呢?因为，你要享受"机器人"不再有欲望了。如此，人会真正地成为痴汉与呆子的，说是行将草木也不过言。
所以说我们每一个人的自我都在干一件不可能的蠢事——哪就是用自己的局部去征服整体;用自己的短暂去索取永远;用自己的糊涂去赢得清晰;用自己的埋怨去交换宽容……一切都是以自己的负面去努力挣得正面，并且自以为是。
显而易见，外在的自我是流浪与漂泊的，我们唯有深入自己的内在才能得到整合与修补，才能安家有归宿。内在的源泉与丰富会给我们带来脱胎换骨的生命。这个生命就是实体的本性，也就是“处女地”，或者说初心、童心、甚或灵魂。当然，名称与概念无所谓，但实体的性质只能是一的，本身不内不外的。我们与其说深入自己的内在，倒不如说抛弃“自我执”，扔掉自我的狭隘与偏见观念。
童心是纯粹的，纯粹就是自发、自然，就是本性，就是自身的宇宙实体。我们只有自然的我，只有宇宙的我，奥妙和神秘不是在自己的外部，而是就根植在自己的本身。这个真相是不言而喻的。这也恰恰吻合了佛教的名言：无我之我。
没有了人为的自我，就没有了分裂与分别的意识碎片操纵，外在事实上就是内在，内在也就是外在，其实内外圆融，不假分别。
这样的心境，这样的观念，这样的意识，欲望自然都融于实体的全然与整体之中，不可能再自行独立而犯愚蠢了。人的自我不再局限于肉体，执着于肉体，并以肉体作为生命的胚胎与根本予以器重，让它凌架在心智、灵魂、道德、纯洁与灿烂之上。生命是心态、本性，也或灵魂。这样就成全了一个全然与整体的意识，此也又印证了佛教的“明心见性”。
人为的自我其内在是封闭的，紧张的，坚硬得如同钢棍。因为这是由于人的欲望值与外在的现实不相吻合所造成的。这也正是我们平时感到总有一种烦恼、担心、牵挂、害怕以及莫名其妙生发恐惧的原因。"人无远虑必有近忧"，居然还会成为我们的至理名言。
原来我们对外部所有的人、事、物之所以有哪么多的矛盾与冲突，有哪么多的埋怨与不满情绪，都是因为我们失去了哪个内在的“实体”统一。人只有与自己讲和才能回到那个实体。这样，与外在所有的矛盾、冲突才会自行消失。因为我们不再有人格上的分裂与疯狂。
说人的自我就是意识的碎片化，这是什么意思呢?意思好比“我”就是一片树叶，从春天而来，到了秋天又会离去，“生与死”就够“自我”折腾和恐惧的了。不能不说我们人生是有幸福的，但因为我们的意识是分裂与分别以及构成相对性的恶性循环模式与规律，所以，幸福总是有痛苦相对应，好的就有坏的在其中，善的就隐藏着恶的，是一定是非的反面，爱同时具备了恨(即使父母之爱也不例外，因为都在“自我”的范筹内附带条件与筹码的)等等。因此，我们的人生总是定格在酸甜苦辣咸之中。今天很开心快乐，因为打牌赢钱了，儿女在学校考出好成绩，情绪高涨，喜悦洋溢;明天打牌输钱了，儿女考砸了，情绪就一落千丈，烦恼、痛苦、忧伤与忧虑揪着心不放!人就是这样由外面的“东西”变相的主宰与支配，任何看起来好像是自我在那里作主，充当“领导”，其实只不过是仆从与傀儡。因为你的自我意识只是一片叶子，而不是整棵大树。
当意识是整棵大树时自我才是实体的，完整的。那么，叶片来来去去就是现象，有枝桠枯萎掉落只是新陈代谢，树根与种子总会存在在大地与蓝天中。
人有了实体意识其快乐与幸福就会没有理由了，人仅是大自然的替身与使者，神秘与奥妙总是带来源源不断的安宁、吉祥、如意、快慰、浪漫以及当下妙不可言的相感灵然。
事情就是这样，事实更是如此。有一个“背反定律”网尽了所有的人：你如果拥有了的是自我执(恋)的意识，那么，你的一切对的便是错的，相反，你的一切错的便是对的;你恨别人时，哪恰恰是你的潜意识在爱别人(哪就是为什么有人信教了就开始忏悔与涕哭，悔不该有恨的原因)。你得到的愈多，失去的也只会愈多。有人欺骗了你，其实是你自己欺骗了自己，这无论是感情还是钱财都是如此，因为你的贪婪和愚蠢首先欺骗了你。你希望和寄望的越高，失望和失落的也就越大。为什么会这样?要明白你的自我是颠倒的构成，你的欲望的起点不实际，现实的自然秩序、规律与客观真实就会来平衡你。人就是这样身不由己的上下、左右、正负、沉浮与来回折腾的。人生最后会感叹出一场游戏、或赢下一场梦来。所以说人应该赶早知道和看清这个真相，以便自己去争取完美，成为完美。
完美就在于看透自我，看淡自我，清洗虚妄、虚伪与虚荣以及面具掩盖的狰狞。表面的枝枝桠桠、花花叶叶不能障目，繁荣应该在深处，在根上。这样你的能量会注内，会不浪费，表面无所谓了：有人恨你其实你知道哪是在深处爱着你;有人讨厌你事实是在喜欢你;有人在骗你你明白这只是游戏……言之，无论别人怎样对待你都是一个吻。你有内在的福祉与守护神，没有什么不安妥与不放心的。开窍就在这里：你的小气的自我一旦扔了，你的意识就是本性的原真大我，这个大我就是宇宙，你的眼里总是自己的海洋，看看海洋是如何对待百川与流溢的，亦就是如何对待自己了。海洋浪漫吗?海洋快乐吗?海洋无穷无尽与不可思议的存在着。人在表面上只能小看自己，但却背负着深重的担心、烦恼、牵挂、喜怒无常、悲欢离合、患得患失、讨价还价、是非纠缠、尊卑贵贱、互相攀比、甚至互相残杀与自杀。
这是因为生命不再局限于“池塘”，而是成为了浩瀚的海洋。不需要任何的围堵与封闭，不担心会干枯或因狭小发臭;也不忧虑会遭狂风暴雨以及山洪冲毁溃堤。因为你是海洋了，整体与奥妙了。你只有无穷的浪漫与快乐的存在。
可见，人真正的学问和要读的就是深入内在，去有意识的改变。让内在的实体活出来。这样，外在那个梦中的自我就有了归宿，归宿在整体奥妙的实体与灵性中。
诚然，生命诚可贵。贵就贵在她可以永恒。无我执意识恰恰会馈赠一个有我意识，这个意识就是我们平时称为的觉醒，这可是宇宙的自我重回故里哟。
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