一、生和死
每个人生下来都是偶然,死确是一件必然的事情。既然生是偶然的,那么我们何尝不去珍惜这份幸运的偶然;既然死是必然的,我们完全可以看淡它,接受它,直到面对它,因为我们无法逃避它。
偶然的东西总是以其不可重复出现而显得可贵,必然的东西往往因为其深喑于人们的内心而丧失神秘的价值。生是可贵的,死意味着幻灭。
生和死本没有必然的关系,只是在存在的意义上成为一对冤家。人活着,必然会想到死,也必然会死。生在,死是可感的,甚至可怕的。死了,却不知生为何物。由生可死,却不可由死而生。
活着会死,所以还是好好活着;死了就不会再生了,所以让我们对死保持足够的敬畏。
二、苦和乐
在感官的意义上,苦和乐构成一对反义词。痛苦时,我们会面目狰狞,内心煎熬。快乐时,我们面容舒展,内心轻松。
我们痛苦是因为我们遇到了使我们身体或心灵感到不舒服的事情。
身体上的不舒服往往是外在的、表面的痛苦,通过技术手段往往可以得到较好的消除。即使我们的身体遭遇了较大的灾难,带来惨不忍睹的后果,比如断肢,比如失明,比如瘫痪如植物人。这些痛苦在某种程度上也是可以减缓的,最好的办法我想无非是心灵疗法,使这些外表残缺的生命获得内心的宁静和幸福。
心灵上的痛苦却是极为复杂的一件事情,这样的痛苦只有心灵疗法而无其他了。
某种程度上,心灵的痛苦是身体痛苦的衍生物。断肢了,失明了,可能就无法环游世界,遍览美景,于是内心失落。身体的残疾同时也可能遭到不知怜恤的人们的歧视和冷落,于是也带来内心的自卑或自弃。我不知道植物人是否还有内心感觉,但愿他们没有,可这样又是何等残忍?
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