在这个世界，我们每往前走一步都会有困惑相伴随，原因既可能是我们的心境破碎了，看什么都没有感觉；也可能是我们的高度不够，看什么都觉得有问题。如果看不懂、看不透世间所发生的事情，就是在用过时的思维来解释当下的现实。社会越往前发展，冲击我们内心和思想的事情就会越多。人心中若有解不开的困惑，整个思维都可能是乱的，而内心烦乱是最耗费人精力的。人在这种心境下做事，就难免鬼迷心窍。
释迦牟尼（佛教创始人）在菩提树下静坐了四十九天，望着夜空里满天的繁星，心中一亮：“真是奇妙！世间一切众生原来都具有智慧法相，只是因为自身的烦恼和执著而不能证得”。
慧能（禅宗六祖）开悟时说：“何其自性，本自具足；何其自性，能生万法”。
明代大儒王阳明（心学创始人）龙场悟道时，从睡梦中跳起，大呼：“圣人之道，吾性自足，不假外求”。
历代圣人或高僧内心中体验到的意境是非常复杂的，语言不能把心中的意境最准确、最完整的传递出来，因此，人类很多伟大的经典，后人根本读不懂。
因为越高深的智慧，懂的人就会越少。
那么，世间的终极智慧究竟指的是什么？
其实，我们读不懂历代典籍，是因为没读懂人心和人性。
人之所以迷，就是在局内，之所以悟，就在局外。
我们之所以没有悟懂，就是因为身在庐山，没有站在局外反观自己。从局外来看自己，智慧立刻在你心中显现。
世间的终极智慧不是人生经验，也不在历代经典当中。一个人想通过阅遍天下藏书来明理的路是走不通的，因为学再多的道理都只是水中浮萍，心中无根。
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