淡定，有着深秋的味道，是北方成熟的玉米地里赭褐的色彩，也有着南国冬季树木旧叶被新叶替掉的神情。
胸有成竹才能淡定。眼里无数却把算盘子拨得噼啪山响，心中无底却要执意飞天，这不仅与淡定背道而驰，简直是滑天下之大稽。淡定是建立在对征服对象透彻了解准确的基础上的。我们知道庖丁解牛的掌故：庖丁19年不磨一次刀，能到“嚯然已解，牛不知其死也，如土委地”的境地，哪是只见全牛的人所能企及的？“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，是他“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的前提。
量力而行才能淡定。没有金刚钻，却硬要揽瓷器活，是断然得不到淡定的。胆小就不要骑虎，量大才能贪杯，这就是生活教给我们的常识。常识的东西不可轻易蔑视，往往是用无数人生命代价换来的普遍的共识。我们看惯了这样的情景：瘸腿面对崎岖山路，却硬要鼓一腔“万水千山只等闲”的自信。其实，除了添一些虚张声势自欺欺人的热闹以外，还会得到什么有意义的东东呢？天知道，有一条路走到黑的，的确也谱写了动人心弦的悲歌——但淡定呢？淡定之树干枯了。淡定哪是竭尽全力、捉襟见肘、疲于奔命、全身心投入所能留住的呢？无眼人操持有眼人才能做的事，不出淡定，只出窘迫。故心有余而力不足，哪还谈得上什么淡定呵。
淡定是一种境界。人的伟大，就在于它的心能装下整个世界。但人的伟大还在于他能把一根针看成擎天大柱，将一盆水看成一片海洋，甚至从中去见到太阳，没有前者，他会被自己的自卑所淹没。没有后者，他会被自己所吞噬。我们所说的淡定之心，何尝不是指我们在这自大与自卑之间的认知调节能力？在现实生活中，我们可以看到一些匪夷所思的现象：腰缠万贯甚至亿万者，常常在几个小钱面前拿不起放不下；手握重权者，也屡屡在金钱和美女面前折了腰。多少本该淡定的人为什么活得拘谨？多少能够淡定的事为什么做得呆板？不是没有能力，不是力不从心，缺的是心，缺的是境界。
我们的淡定，大都被我们永无止境的贪欲，还是换个好听的字眼吧——进取心蚕食了。如果我们把所求看得淡些，再淡些，我们将会减去多少踌躇，增加多少淡定呢？
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