人生是一个漫长的奔跑过程，不要奢望一步到位跑到终点，也不要因为暂时的落后而灰心停滞不前。在奔跑的过程中，我们还需要学会忍耐和等待。
忍耐是人的一种意志，忍耐是人的一种品质，忍耐反映出来的是人的修养。一个有修养的人，必定具备忍耐的意志和品质。
命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中总难免身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂且忍耐。人生不是一帆风顺的，很多时候我们都要学会忍耐，忍耐是一剂良药，使自己镇静，酝酿成功。常言说：“大忍大益，小忍小益，不忍不益，忍耐的过程是辛酸苦涩的，忍耐的结果是美好的”。古人云：忍一时，强一世。就是这样一个道理。
人生路上，我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，这是他们的无聊的权力，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进。即使面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。不必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺。人的一生当中会遇到很多问题，如果你能忍耐，以后即使碰到大的问题，自然也能忍受，也自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才能成就大事业！
人生不如意者十之八九，难免会经历或疾病的缠绕，或事业的不顺，或不被人理解的苦闷，或失去亲友、恋人的悲痛等，当人生的黑夜笼罩心头的时候，多想想人生四季中那些美丽的过往，你也许会明白你所经历的那些挫折、不幸只是人生的天空中偶尔飘过的淡云、人生的长河中偶然翻起的浪花。如果想明白了这些，你也就会明白忍耐是人生的必修课。
哈佛学子吉姆斯是美国一家知名广告公司的总裁。在一次面对哈佛新生的演讲会上，吉姆斯这样告诫大家：“在困境中，要懂得忍耐，注重积累，看似折磨、煎熬你的环境，却总能历练出最后的强者。”
三国时，诸葛亮在祁山攻打司马懿，可司马懿就是不出来应战。诸葛亮用尽了一切手段，极尽所能地侮辱司马懿，但司马懿对诸葛亮的侮辱总是置之不理。总之，司马懿就是不出来与诸葛亮交锋。几天下来，蜀兵的粮草耗尽，不得不自动退兵回蜀国，战争就这样结束了。诸葛亮六次出兵祁山，每次都是无功而返。司马懿之所以不战而胜，就是因为坚持了一个“忍”字。
不说历史，就是当今社会，大凡成功的政治家、企业家、改革家，哪个不是温和之人？他们不会动辄大发脾气，难道他们没有脾气吗？当然不是。关键在于他们都能很好地克制住这种不良的情绪，尽量忍耐住，尤其是在人生的低谷与逆境中，他们比常人更能忍耐，在忍耐中使自己慢慢地走出人生的低谷，一步步走向辉煌。
人们常说，小不忍则乱大谋。只要我们仍然身处在种种算计和争斗里，有些纷扰就永远不会结束。如果你无法到达“出淤泥而不染”的境地，还不如放低自己，放松自己，你要相信，也许人有偏见，但命运没有偏见。人在旅途，几乎每一个人，在人生的征程中都历经这样或那样的痛苦甚至不幸。当你不甘心命运的安排但又不能扼住命运的咽喉之时，你必须学会忍耐。
学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那些一时痛快，后来又终身懊悔不已的事。你不是好欺负的，并不能证明你是强大的，当你使自己变得强大起来，你就自然不是好欺负的了。后来，有谁敢轻视曾受过胯下之辱的韩信吗？
人生有很多事情，我们是做不到的，所以需要忍耐；人生有很多欲望，是达不到的，所以需要忍耐；人生有很多感情，是受不了的，所以需要忍耐；人生有很多苦难，是躲不掉的，所以需要忍耐；人生有许多伤痛，是让不开的，所以需要忍耐；人生有很多闲气，是避不开的，所以需要忍耐。
忍耐是从幼稚到成熟的过程，是人格与品质的至高境界，纵然不能凛然面对嘲讽，但能面对委屈。因为忍耐是人生中的一种理智，一种深邃，是感悟复杂人生的智慧。
忍耐，大多数时候是痛苦的，因为忍耐压抑了人性。但是，成功往往就是在你忍耐了常人所无法承受的痛苦之后，才出现在你面前的。千万不要只差那么一点点就放弃了。
古语云“小不忍则乱大谋”，千万不要小看忍耐，有时，成与败，关键在于看谁更能忍耐。
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