《百家讲坛》让于丹一夜成名，短短数月，《于丹论语心得》九次印刷，销量惊人。随着她的迅速成名，批评的声音也此起彼伏，且越演越烈，大有把她批倒批臭之势。
面对迅速成名，于丹心态淡然。她说：我从没想过上《百家讲坛》后会不会成名，我只是努力地去做一件事情。“风来疏竹，风去而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影”是于丹追求的一种境界。所以她努力做到“君子事来心始现，事去而心随空”。这种淡然和定力来自她内心强大的力量，于丹无疑是自信的。所以，成名对她不过是多一些人知道了她而已，而她自己知道自己才是最重要的。
面对批评，于丹心胸开放。她说：我谋求的是“和而不同”，对经典的东西，每个人都有自己不同的见地，关键是在构建文化生态的过程中，我们都要做事。在她看来，所有批评她的声音，不过是和她不同的见地而已，而且批评她的人也是在做事。她说《论语》不是她外在研究的对象，而是一种生活方式。《论语》的核心，当在仁爱。在我看来，于丹把那些批评她的声音也看成了一种仁爱，因为关注本身就是仁爱。
面对挫折，于丹心态沉静。她说：每临大事要有静气，唯有镇定，才能看清楚。所以，面对“十博士”的批评，她沉静不语，甚至把“揭竿而起”要为她讨“公道”的学生们都压了下来，她说大家都是在学习中，她崇尚的是多元化的思维视角，所以不必太较真。她就这样以静制动，不让外界的纷纭干扰内心的宁静。“竹影扫街尘不动，月穿潭水了无痕”，这是于丹心之向往的境界。
于丹借用一句话：不能决定生命长度的时候，就去决定生命的宽度。这折射了她的人生观，“一个人活出来的样子都是自己想的样子，心里有没有光彩能表现在脸上，所谓见心见性，人看这个世界所采取的态度，其实是他心理的一个折射”。
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