古话说：“白云出岫本无心；流水下滩非有意。”人生能有多大的事呢？来如风雨，去似微尘，对于人生来说，最舒服的就是“顺其自然”，最快乐的就是“自然而然”，在“顺”的过程中，养成低调的风格！老是高昂着头，脖子容易酸；总是低头做人，背容易驼。这两种姿势都是比较难拿的，事实上，我们需要有韧性，人是脆弱的，但是同时也是灵巧的，在这样的张力中生存，才能真正地使人处在最合适的位置。
所谓的虚伪，是一种心态的表现，有了虚伪的心态，然后才有那种虚伪的语言，虚伪的行为，和虚伪的动机，作为它的表现和存在方式。但是，虚伪是需要节制的，那颗虚伪而贪婪的心，如果毫无节制地膨胀私欲，也会被毁灭自己的。
虚伪，只能代表他底气不足。怕自己不好的一面被别人看穿，总把好的一面呈现在别人面前，当真相浮现的时候正好显出了他的虚伪。旁人就像一面镜子，可以映照出你来。如果你觉得你的内心很张扬，但旁人不这么看，就说明你其实为人很低调，因为你将自己张扬的一面收敛得很好。同理，别人觉得你张扬，你自认为低调，就说明你很不谦虚，比较张扬。
那么，人生姿态保持低调深藏不露，应该从不内心虚伪有那些含义呢？个人理解认为具体有以下：
深藏不露从不内心虚伪的人，注重修炼自己。
孟子说人性本善，荀子说人性本恶。究竟人之初是单纯善良还是自私贪欲，我们不得而知，但是作为一个有思想的人，我们要用后天的努力来修正或者叫“修炼”自己，即使不能达到“完美”的境地，亦期望能向完美靠近。
一副高高在上的姿态，一副得意忘形的面孔，一副颐指气使的神情，一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的姿态处世，迟早会失败。修养或修炼自己不是一朝一夕的事，在成长的道路上我们可能会走偏、犯错误。古人云：天行健，君子以自强不息。因此，只有不断的审视自己，不断改进自己，坚持不懈地“修炼”自身，才能不断向完美靠近。
常言说得好：主动吃亏是风度。任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
一个人必须要，在低调中修炼自己：低调做人无论是在什么场合也好都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的为人处世的谋略。要懂得以宽容之心，度他人之过。要明白退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但是能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
低调是一种优雅的气质;保持低调，是对生存智慧诗意拷问，惟其如此，我们才能真正享受生存的快乐。“以退为进，以守为攻。”“退一步海阔天空，”山峰之高，是因为它不拒微土;海纳百川，是因为它不拒细流。
我们说的低调，实际上是：在条件不成熟时，潜心努力，积蓄能量，蓄势待发。为下次机遇地到来，做准备。这样的低调，是摒弃浮躁的心态，沉入生活的底层，返璞归真，实实在在地做人，勤勤恳恳地做事。这样的低调，是聪明人明智地选择;是普通人正常地生活基调。
深藏不露从不内心虚伪的人，不招摇显摆。
低调的底色是谦逊，而谦逊源于对生活的通透。在低调的人看来，没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和、平淡、平静，才能抵达生命的至美之境。于是，他们放低自己，与世界恬淡地交流。
低调是一种意无狂、行无躁，吐纳恒常的生活态度。故意做出来的，不是低调，是低姿态；矫情装出来的，是假低首下心。真正的低调，是内在心性的真实呈现，无论身处闾巷还是庙堂，绝不改变。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们的眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
低调做人是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆，低调做人，就是在为人处事时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，低调做人，要拒绝傲慢，谦虚待人，少说多做，体现的是一种成熟。
深藏不露是智慧，过分张扬，卖弄，不管你多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击，才大不可气粗，居功不可自傲，这才是做人的根本。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。所以一个真正内心强大的人，并不是一个大张旗鼓的人，而是谦卑、低调的人。高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。
而那些急切地想掩饰什么的人，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
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