第一忍——仁
仁，即二人的相处的对等关系。为人处世，如果能够宽宏大度地对待他人的侮辱和非议，遇事首先反思自身；如果能多一份自爱，少一份苛求；那样自己也会心情舒畅，社会也将更为和谐。
第二忍——义
义，X之后能站得住脚。义的核心是要求人们具有清明公正的心志，奉行不偏不倚、做事情不要任人唯亲，遇事不能护短保亲的行为准则。真正的义与某些人所奉行的“江湖义气”的“义”是不能同日而语的。
第三忍——礼
礼，用衣带绑住利刃不随便伤人。古代，礼是维系尊卑贵贱、亲疏远近、上下左右关系的纽带。不同等级身份的人，在言谈举止、饮食起居、婚丧嫁娶等人际交往方面，都有不同的制度规定，以防止社会秩序混乱。礼所包含的偏见歧视以及繁文缛节，当今社会断不可取，但其中的优良传统应加以发扬光大。正所谓：取其精华去其糟粕。
第四忍——信
信，人言为信。如果你讲的话不可信，别人不把你当人看了。讲求信用，向来是中华民族的传统美德之一，言必行行必果。“一诺千金”。个人立身，民族繁荣，国家强盛，莫不与此相关。诚信更是立事建业之本。
第五忍——言
言，点醒你要三缄其口。“是非皆因多开口，烦恼皆因强出头”。因“多言”而获罪、罹祸，古往今来真可谓不胜枚举。所以我们要在生活中说话要严谨，不要以讹传讹，造谣生事。为商更要言而有信，只有这样才能提高企业的美誉，树立企业的品牌形象。
第六忍——气
气，一个人的气全部蓄在胸腹的肺内，脚快站不稳了。“冲动是魔鬼”，人在怒气发作时，很容易冲动忘乎所以，这是危险的。对怒气不加抑制，其结果轻则损害自身，重则损害亲友，根本不会有克敌制胜的奇效，所以做事要戒躁才会和气生财。
第七忍——喜
吉事降临众人笑口齐齐谓之喜。北宋文学家范仲淹曾说“不以物喜，不以已悲。”换言之，就是不计较个人得失。但凡成大事者都具有博大的胸怀和志向，能修养情操，不因一时的得而兴奋，不因一时之失而沮丧；正所谓“站得更高看得更远。”
第八忍——好
比如对女、子的特别的爱谓之好。正常的业余爱好，可以养怡精神，聊作消遣，是无可厚非的。超出了界限，轻则影响日常生活、工作的进行，重则会成为恶癖或劣嗜。古人所讲的玩物丧志，足以使我们引以为戒.
第九忍——才技
人所掌握的手艺技术谓才技。学识渊博的人，从来不炫耀自己。学问浅薄的人，唯恐别人不知道自己，因为内涵的不足才需要外在的虚名来弥补。此一忍真正值得我们作为座右铭！
第十忍——
众口人共用那一点资源只好节省着用了。宋代大学者司马光的真知灼见——大自然提供给人类的资源是有限度的。我们的祖先正是基于这种认识，一直倡导勤俭持家，节约俭用。在生产高度发展的今天，我们现在已经意识到资源的有限和人口众多的矛盾，厉行节约这才是守业的大道。
第十一忍——勇
用力将身体不顾一切的涌出去谓之勇。有勇无谋与有勇无义，皆不可取，前者不计后果和得失，一味蛮干，结果必然一事无成；后者不讲道德准则和公理，恃勇而为，结果必然有害无益。我们提倡为实现理想做事既有魄力又讲策略。
第十二忍——伤
人与人之间用力相角而成伤。“商人”不是“伤人”。经商之道不能图眼前利而做出损害他人的事情。不然其结果是固步自封，最终不是自己受损。有卓远见识的商人往往放眼远大，不求小利于一时，做事情求道讲德，这才是真正的巨富之想。
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