没有人能准确解释出境界，或者说境界本来就难以解释。境界，是我们自己伸出手来，触摸心灵时找到的一种感觉。那种感觉是来自我们对自己心灵的一种要求；境界，是一种心态上的崇高，只可能归属于心灵之中。
境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，所以境界是一种很微妙的感觉。
清高是一种境界，淡泊也是一种境界；入世是一种境界，脱俗也是一种境界；认真是一种境界，随缘亦是一种境界。甚至，浪漫是一种境界，稚拙还是一种境界。——当你的心灵容纳下坦诚和博大的时候，你的人生就投靠了某种境界。
读书看戏听音乐，可以步入艺术境界；游山戏水赏闲云，可以领略自然的境界；与人共沐风雨同渡沧桑，破译斑斓的人生，可以升华友情的境界，更可探究活着的境界，与知心爱人挽手散步、相爱白头、与爱子共同学习，一起嬉闹可以领略家的境界。因而，境界贯穿并丰腴人的一生。
淡泊的境界，有一种无垠的宽阔，因而是超然于所有境界之上的。对一颗贪婪和充满欲求的心而言，人生的意义是掠夺、占有和享乐。可以想象，这样的人即使活得富足也只能是远离了境界。
境界不仅仅是人生的标高，境界也是心灵上的圆满和升华。“淡泊以明志，宁静以致远”，无疑这是对境界最完美的点化，是境界之上的境界。
人心是一面镜子，蒙尘的时候，小心揩拭，你就看见心灵的制高点——那是境界呈现的一幕幕风景。那风景人人百读不厌，因为人人皆可身居其中。有一句诗写得极好：灵魂在高处。——这是破译人生境界的全部真谛。
半醉不醉——人生最佳境界。半醉不醉的人生是一种生活态度。对人，不能苛刻，当清则清，当糊涂则糊涂；对事，不能苛求，当轻则轻，当认真则认真；对情，不能看重，当明则明，当放手则放手；对爱，不能太痴，当醉则醉，当放弃则放弃，难得是糊涂，糊涂在外，明白在内。
把持希望的人，增加的是信心的质量；一蹶不振的人，遗失的是完整的自我。虚度生活的人，挥霍的是精彩的人生；玩弄感情的人，失去的是真爱的收获。
赋予我们的生活，不可能那么均等；评判我们的人生，不是别人的眼睛。生活的艰难，让我们知道：踩出什么样的脚印，就能演绎什么样的人生；找到什么样的路径，就会赋予我们什么样的生命。
把握自己的分寸，就会把握机遇的命运。
何为缘分呢?缘分，缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份，有“性分”和“时遇”之说，是中国文化和宗教文化的一个抽象概念，是一种人与人之间相互关系无形的连结，是某种机缘巧合必然存在的相爱的机会和机遇可能。之所谓“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”就存在姻缘之说。而“百年修得同船度，千年修得共枕眠”更是缘分的印证。
名言道：缘在天定，份靠人为。包老师认为，缘是前世的茶，份是今生的水，用今生的水来泡一杯前世的茶，在透明的玻璃杯里，沉淀的是前世的缘，沸腾的是今生的份，这味道就叫做缘份。缘是天意，是客观必然性；份是人为，是主观能动性。缘是机缘巧合，让我们在茫茫人海中相遇；份是相互尊重，让我们走到一起。
什么是缘？有人问隐士。隐士想了一会儿说：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人还是不解自己的前生如何，就去问佛祖。佛祖不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求也，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。
然而，如果朋友绝交、亲人断绝、恋人分手、配偶离婚等等，那就说明缘份已经落幕走到尽头，从此，在他们谱写的人生剧本里被除名，关系从此宣告瓦解灰飞缘灭，绝别的关系就算再有聚集的缘份也会演化为陌路人。总之，缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。
在茫茫人海中两人从相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这都是缘份。只有懂得努力抓住机遇，创造缘份的人，才是最理智的。同时缘份也需要精心呵护的，缘份不是诗，但它比诗更美丽，缘份不是酒，但它比酒更香浓。
在缘份的天空里，要珍惜缘份，善待缘份，莫等失去后空留遗恨。认清缘份是一种觉悟，知道缘来了挡不住，缘尽了也拦不住，还要顺其自然，不必强求任何东西。
所谓：
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云舒云卷。
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