你如果也有慈悲心爱心好心，如果你没有证到空性的话，你还有我我我的话，你虽然也有帮助别人的好心善心，你自己会有烦恼、会有压力、会有痛苦、会有难过、会有无奈、会有矛盾。虽然你有爱心、你有慈悲心，但是你的空性不懂，你就好人会好事，好人会有烦恼，会因为别人的错而你生烦恼。所以我们要做一个什么样的人呢？明白的好人。
首先我自己没有烦恼，我愿意操心，我愿意为大家付出，我愿意做这些事，不管集体的大家的事，我愿意承当，但是我没有烦恼。这是我愿意干的，我尽心尽力地干好，不管别人怎么错，我尽量的帮他，我不会因为别人的错我生烦恼。总而言之，一个明白的好心人、明白的会做事的人，他自己首先没有烦恼，然后再用自己的智慧，给别人带来开心快乐，让别人省心，让所有和他接触在一起的人，都能感觉到他的那种潇洒、温暖、智慧，愿意和他接触，愿意和他在一起。
为什么愿意和他在一起啊？他有闪光点，第一他能融合于所有的人，他不执着，他很会说话、很会关心人、很会帮助人，并且呢他对别人的缺点错误，他不争、他不斗、他不嫌弃，他还并且帮助你，他很善良，他很心地善良、很柔和，但是他又很有能力、很又才华。你看到他就感觉到，不但是信任他，发自内心的恭敬他、敬佩他、敬仰他，想跟他学习，他是我这人生可以说一个偶像。
其实佛法就是做人，人成佛即成。谁能学会把人做的完美了，就快离成佛不远了。如果打着佛法的旗号，天天装腔作势的念佛、磕头、积德行善，都是相上的，那个人都没有做好，人人看了都不喜欢，和人人相处的时候都不待见。那样吧，那就脱离了佛法的这个宗旨。你想想，佛由人成，怎么成佛啊？佛就是完美的人。
这个完美的人，就要靠你思想、行为、智慧、点点滴滴，把所有的你的思想行为衬托出来你这个人的一种光辉、一种平凡的高大上。其实真正的最殊胜的，就是平凡之中显现你的珍贵、你的智慧、你的慈悲、你的善良，都从平常心当中散发出来。
一个人这一生做点好事善事并不太难，难的是你这一辈子都保持这个平常心、这个慈悲心、这个爱心、这个祥和的心、这个智慧的心，保持住。一个人这一天不犯错能做得到，两天不犯错也能做得到，你能保证这一辈子不犯错吗？
一个人你能对这一个人好上十年、二十年、三十年都能保证、都能做得到，你能保证这一辈子爱这一个人永远不变心吗？难的是要长久、要永恒。人会变的，但是你这个爱心不要变、智慧不要变。你会理解每个人都会有点缺点错误，包容他的缺点错误，理解他的缺点错误，你就能和他保持长久的这个感情爱心。
对别人不要要求的太苛刻，对自己有要求苛刻一点，这是好的。对别人要求的越苛刻了，别人越难过。对自己越是放松了，自己越业障深重、罪恶累累。应该是严格的要求自己，对别人宽大了再宽大、理解了再理解。无论别人怎么错都理解说，他这个错是自然的、是很正常的，我不应该计较他的错。但是对自己来讲，我这个错只许犯一次，不能再犯第二次，我知道我的错了，知错就改。
这一个人就是积极向上，就是一个有正能量，就是一个善良，就是一个正直、慈悲、有道心、有智慧的人。他愿意改正自己，向最好的地方发展，向最好的地方学习，做一个最完美的人。这样的人，你仔细地体会，你和他在一起就是一种福报、就是一种温暖，像春天一样的这么温暖、这么温和。他不会给你带来一点点的痛苦烦恼，他会想尽办法的帮助你，他会顺和着你，而又善巧方便调整你的缺点错误，他又让你在不知不觉当中升华了、超越了。
他的一举一动、一言一行都在展示着正能量的、阳光的东西。你遇到了他是你人生最大的福报，千万不要错过这个因缘。这样的人在世间多得是，只是有人不懂得珍惜，当面错过了。像这样的菩萨都在人世间，他这样的人就是慈悲善良，就算有点小脾气，他都是爱你的，都是为你好的，你要理解他、要感他的恩，就是对你发点小脾气，他是为你好，他不想叫你过得这么窝囊，他想叫你的人生有品位高档一点，所以他会要求你严格一点。
可能他对你要求的苛刻一点，你得理解他，他是对你好的，他没有利用你的恶意，他更没有控制你的那种傲慢，他只是想帮你爱你的一种行为，就算他对你厉害一点，应该感他的恩。遇到这样的人要好好的珍惜，你身边会有这样的人。
一个善良的菩萨，他就会心心念念都做到心地善良，心心念念他都在为着别人，他活着除了自己以外，更重要的他是为了周围的人。有时候你也是这样的，你不认为你是个什么菩萨呀，好人善人，就这么做，实际上你已经达到了菩萨、好人善人的标准，这才是真正的好人善人，你连这个好人善人菩萨的相都不着了。
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