不思议，就是不能用任何的思想，更不能用任何的言语文字，而又能知道明白是怎么一回事。只有大彻大悟的菩萨，才能够达到这个不思议的境界。如果有人妄想追求达到这个境界，你永远也达不到。因为你是背道而驰，心中有我有执着，有自我的意思与追求，永远也达不到不思议的解脱境界。众生菩萨虽达不到永恒不思议的解脱境界，但是通过依止师的加持，你可以体验一下不思议的解脱境界。
现在就告诉你，让你亲身体会体验什么是不思议的解脱境界。跟随我的开示的音声，当下你亲身的体会体验一次，什么是真正的不思议解脱境界。下面开始传授亲自体验的不思议解脱境界，看一看自己能不能亲身的体验一下。能够体验一次，就算你不能保持这个不思议的解脱境界，最起码你体会过，不再追求、迷信什么不思议解脱境界。
准备，下面开始传授，一定要认真地做到，你当下把自己心中的一切妄想、杂念的我我我，统统放下，心空没有一点东西，把自己的身体也放下，没有一丝一毫的执着，只是听见我说话的声音，或者只是看到眼前的这些文字。心中空空荡荡，没有一点东西，既没有任何的言语文字，更没有任何的思想意思，当下体会，是什么？有个不思议的解脱境界吗？就是这个！是什么？谁明白、谁知道、谁清楚？谁一下子恍然大悟？悟到了什么呢？有吗？没有吗？
佛法在悟不在修，悟就是心中明白。要用你自己明白了的内心体会一下，把你自己身心化空的时候，你的人生会是什么样子？你的身心如果化空了，你的心中还会有一个执着的我我我吗？如果你的心中没有了一个我我我，你再来体会一下空与有是怎么回事？体会性与相是怎么回事？体会理与事是怎么回事？这都是在你身心化空没有我我我的情况下展开的体验。
在你没有我我我的时候，再把你的身心化空一切不执着的时候，再来体会一下什么是认知见性？什么是见性之后的称性妙用？什么是称性妙用不出差错？差错从哪里出来？缺点错误是怎么出来？生死轮回是怎么出来？烦恼痛苦是怎么出来？身心化空是什么出来？身心化空没有我我我了，这个烦恼业障习气，那些痛苦矛盾纠结怎么就没有了呢？只有你亲身体会体验实践实证的心里清净，才是你真实证量，不是道理能说清楚讲明白的。
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