站在大学的全新起点上，每个新生都异常关心自己的将来——读什么专业、对口什么职业、就业前景如何……校长们则寄语学生：比起这些，有一些更重要的问题值得深思。比如，你准备过一种怎样的人生？
每年新生入学，长达一个月的新生教育都紧扣这样的议题：如何有意义地度过大学四年的生活。如孔夫子所言：“立世先立身，为学先为人”，大学是治学之所，但不是“职业培训所”。大学承担着服务国家的重任，着力培养拔尖人才、创新人才，而人才不仅仅是智者，也应该是胸怀天下的仁者。
正是基于这样的原因，很多校长在欢迎新生的同时不忘谆谆告诫：为学先为人。别让你的大好青春，浪费在急功近利和投机主义上。
警惕醉生梦死、退缩、投机主义这三种人生观
——北京大学原校长王恩哥
对于很多年轻的北大人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。
守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只是浮华，没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。
1919年7月，北大教授胡适在少年中国学会演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的仇敌：“第一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们把人生的扣子从一开始就扣好，传承和弘扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈明了，自然能作出正确的判断和选择。
笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。北大提倡博雅教育，希望同学们不要囿于一隅，处理好“专”与“博”的关系，抓住可以利用的时间广泛涉猎，研习古今中外的经典。未来几年是大家打基础的阶段，既是打学问的基础，也是打人生的基础，这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。
久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功近利所驱动。
爱因斯坦说过，仅有专业知识的学生更像一条狗
——复旦大学原校长杨玉良
韩愈说过“古之学者必有师”，任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以是亲戚、朋友、同学。因此，在严格的意义上，真正的“自学成才”并不存在。韩愈还说——“师者，传道授业解惑也”，与此对应，学生们来到复旦大学自然就是为了“悟道”、“受业”和“释惑”。
你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识，这或许可以认为是学生的“受业”。
然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海曾经批评上世纪30年代的美国大学教育：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，古代书苑中的哲学家给弟子传授的却是智慧。
当时，爱因斯坦也以他的切身体验呼吁：“仅有知识和技能并不能使得人类获得快乐而有尊严的生活。……虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。……学生必须对美和良好道德有深切感受，否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。”这话听起来似乎有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
反观当前，现代职业极度分化、多元化，导致高等教育过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了就业这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在“制器”而不是“育人”。它严重违背了“以人为本”的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件。
事实上，现在的大学——包括复旦大学在内，毕业生的职业和所学专业的对口比例逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
有一点是十分清楚的：综合性的大学，比如复旦大学，必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生批评的那种“职业培训所”。
因此，专业知识固然重要，你们来到复旦大学当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的观点，纯粹的专业技能学习并不能保证你学好专业，有时反而会“扼杀文化生活和专业的精神基础”。
专业知识是必须学习的，但是作为复旦大学的学生，更重要的是“悟道”。
以名利为人生目的，将蝇营狗苟、迷乱一生
——南京大学校长陈骏
南京大学孕育诞生了一批甘于奉献、不为名、不为利的杰出校友，他们诚朴雄伟，有“敢为天下先”、追求卓越的壮志，无哗众取宠之心。他们以奉献作为人生的目的，为了祖国和人民的利益，为了科学探索的需要，心甘情愿奉献一生，他们赢得了世人的敬重。
程开甲先生就是其中的一员，他为了国家的需要不断改变专业方向，直至长期坚持在戈壁滩上工作。我们请教他是什么鼓舞着他这么做、是什么支持着他坚持不懈，程先生向我们反复强调了奉献精神。他说：“作为一个科技工作者，应该具备的最重要素质就是奉献。只要国家需要，就要义无反顾。”
这种默默无闻、无私奉献的精神就是可贵的南大精神，需要我们去不断地发扬光大。我想，不同的人生追求决定着不同的人生态度。以享乐为人生目的，将庸庸碌碌、空虚一生；以名利为人生目的，将蝇营狗苟、迷乱一生；以奉献为人生目的，将通往成功、快乐一生。很多事物看似平淡无奇，却不可或缺。那些在基层一线、平凡岗位无私奉献，做出不凡业绩的人，才是可亲、可敬又可学的。在现实生活中，甘于奉献的人们才是快乐的、幸福的。
能够考入名校的学生，大多是高中里的“学霸”。在今年的开学典礼上，很多校长却对“学霸”们敲起警钟——比起考试成绩，大学更看重的是学习的兴趣和研究的潜力。
思考和质疑比烂熟于心的知识更彰显独立人格
——清华大学原校长陈吉宁
做清华人，首先要养成独立的人格。独立人格，是做人的核心品性，它来自独立的思考、大胆的质疑和批判性思维。
同学们，你们都是以高分考进来的，但这并不意味着你们熟知的知识和认知都是对的。从现在起，你们要学会质疑，要善于质疑，要勇于挑战。“破山中贼易，破心中贼难”，敢于质疑和挑战，就迈出了“不唯书、不唯上、不从众”的第一步。人文学院王步高教授在一次课上讲到岳飞《满江红》的真伪问题，一位学生提出：“河南话里没有入声韵，岳飞是河南人，《满江红》是押入声韵的，所以这首《满江红》值得怀疑。”王老师虽然不同意这名同学的观点，但高度肯定了他的质疑精神。
在大学里什么是好学生？好学生不再是像过去那样把已有的知识烂熟于心，而是能够独立思考、敢于质疑，能发现问题、提出问题和解决问题。这是一个人的心智走向成熟、走向独立的过程。当你们今后进入社会，在面对他人的质疑和指责，不被理解、不被欣赏的时候，只有具备了独立人格，才能始终坚持心中的理想追求，充满信心地去迎接挑战，始终把命运掌握在自己的手里。
做清华人，就是要有积极主动的态度。坦率地讲，你们以往的高分，大多来自应试教育环境中对于特定问题寻找标准答案，而大学需要的是自己主动去寻找问题。文小刚教授对我说，清华大学学生找老师往往是因为学习、生活上遇到了困难，而不是因为有了好的想法或者有意思的问题。兴趣是最好的老师，积极主动才能发现问题，消极被动只能让生命慢慢耗尽。王小勤教授也跟我说，中美两国学生最大的区别就是主动性和激情，他见过最好的学生都是会主动提问的学生。这种主动性不仅体现在学习上，也体现在人生的态度上。
只有充满激情地去探索、去思考，积极主动地投入和行动，你的大学生活乃至人生才会更加精彩。
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