1
一次，跟朋友出去溜哒，走到一片草坪前，那片草坪的草长得非常好，嫩绿嫩绿的，但中间有一条路非常扎眼。
这条路不是砌出来的路，而是人们从草坪上踩过，硬生生地踩出了一条路。朋友说，现在的人呀，什么都贪方便，这么好的草也下得了脚。
英子想起鲁迅先生说的一句话：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。这个草坪里面本来是没有路的，但走的人多了，就踏出一条路。
虽然践踏草坪是不对的，但这个事实告诉我们，路，真的是走出来的。草坪上的这条路，是很多人长时间不断践踏的结果，假如让一个人去踏出这条路，需要长时间反反复复地去踩。
2
英子的老家在乡下，小时候，那里还是很美的一个地方，村民们吃的粮食是自己种的，每一寸的田地，对大家来说都非常珍贵，田地是没有荒芜的。柴是上山砍的，山上有很多的小路可以走。
后来，人们纷纷迁出那个小乡村，留在那里的人越来越少，现在的生活水平越来越好了，人们吃的粮食，只有一部分是自己种的。
人越来越少，种的田地自然也越来越少，很多田地都荒芜了。现在大家也不用上山砍柴了，都改用煤气了。所以现在回到老家，会发现，很多原来有的路，已经没法走了，田地长满杂草，山根本就已经走不进去了。
3
当我们认定要走出一条路，要反反复复地实践，当这条路成形之后，还得去维护，要不然很快杂草丛生。
改变，就是在走一条新的路。当一条路走不通，我们就要换个方向，换条路走了。很多女人说，我的婚姻已经走投无路了，不管我怎么做，结果没有改变，反而越来越糟。
既然怎么做都没有改变，反而越来越糟糕，只能说明一个问题，做错了。所谓做错，不是道理，道德上的错，而是错开了你要的结果。
本来应该往北走的，你却往南走了，不管在这条路上，你做得多对，都不会到达你要的目的地。何不换一条路试试呢？
在碰到小三这个问题上，很多女人的第一反应就是找证据，逼他承认，用罪恶感逼他回归，找小三理论，用罪恶感逼她离开。
如果罪恶感管用的话，这个世界上就没有那么多的出轨了。他刚出轨的时候有罪恶感吗？肯定有，如果罪恶感管用，刚踏出去或正准备要踏出去，他就已经回头了。
一个女人当了小三之后，她有罪恶感吗？也有，她知道她在破坏别人的家庭，除非她没有一点的廉耻之心，才会完全没有罪恶感。如果罪恶感有用，她就不会跟你老公勾搭了。
他们都知道，这件事情一旦被揭穿，会死得很难看，但他们不照样去做了吗？所以，用罪恶感来逼迫他改变，是无效的，而且会反弹。
既然直接让他改变是无效的，那就来改变自己。改变自己对这件事情的想法和看法，怎么想，自己的心里会好受一点，就怎么想。
比如有位学员在做练习的时候写道：还好他出轨这件事情是我发现的，而不是等到他跟我提离婚了，我还蒙在鼓里，没有任何心理准备，连一点挽回的余地都没有，现在我早早地发现了这件事情，我可以早做打算，说不定可以反败为胜。
这样一想，感觉就会好很多，感觉好了，就有可能做出正确的决定。这就是开始在走一条新的路子了，之前你都是在老路上来回晃悠。
4
如果本来就没有路，要开一条全新的路，还比较容易些，如果之前有一条错误的路，要出一条新路出来，会更难。
平时早上送完孩子回来，走到叉路口，我转个弯直接回去了，今天要去买点东西，不能转弯，得直走。但我当时脑子里面在想其他的东西，没留意路，走到叉路口，又直接转弯了，走过好久才反应过来。
这就是紫雨老师讲的惯性动能，走到那里转弯，是我原有的惯性动能。就是走到那边，不用经过大脑，就能做出一系列跟平时一样的反应。
这就是改变难的地方，你一直以来对一件事情的看法就是这样的，每次碰到类似的事情，都会倾向于这样想，不需要经过意识，但如果你要改变对这件事情的看法，一开始是需要意识干预的。
就好像上面的那个例子，对于小三的问题，你每次一想到，都会倾向于逼他承认，逼他们分手，现在呢，要让自己每当想到小三事件时，会想到这件事情还不算太坏，这个不容易，一开始的时候，你得时时提醒自己，一个不小心，就又掉回以前的想法了。
这个过程，就是练习的过程。当你要改变一个习惯，稳定地改变对一件事情长久以来的看法，都需要经历这个过程。
建立一个新的习惯，就是开创一条新路的过程。世上本没有路，走的人多了，也就成了路；习惯本不存在，重复得多了，就成了习惯。
改变的过程，固然不容易，但改变之后，你就能成为那个更好的自己。
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