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俞敏洪:一个优秀的人的标志和特点

时间:2014-09-13 17:30:02   来源:励志中国  作者:网络整理  点击数:305    

讲话总要有个主题,由于明天在座的都是优秀的人,所以我的主题是“一个优秀的人的标志和特点”。大家把我讲的这个内容跟你自己去对照一下,看看我们怎样样才干使自己生长得更快。由于你们毕竟都还很年轻,当然我们这儿也有年龄稍微大一点儿的。但是,我置信一团体的生长,即使到了80岁,只需你还活着,依然是可以继续下去的。

我置信取得优秀代表的称号不是你们的目的,它只是你人生路途上的一个小小的点、一个小小的荣誉。在这个荣誉之上,我们还要使我们的生命、使我们的任务、使我们的学问不时地出息。

当然,首先我想说的是人无完人。我不时在向优秀的人接近,我这辈子不时在跟随优秀的人的脚步。从进入北大末尾,我的很多同窗就成为了我学习的典范。到我大学毕业以后,很多北大的教员也成为了我学习的典范,否则我不会从一个给五十人的课堂上课,只剩下三个先生的人,而最后成为北大的优秀教员。创立新西方以后,我不时地向新西方的各种人学习,不论年轻的、年轻的,对我来说没有区别,独一的区别就是他们身上有没有值得我学习的东西。我可以从这团体身上学这个东西,从那团体身上学那个东西。如今我在中国和世界更大的范围内跟很多着名的企业家、政治家、思想家打交道的时分,跟很多成功人士打交道的时分,我从他们身上看到一些优秀的东西。

你不能够看到你身边的人完美到你发现他身上一点儿缺陷都没有,假设在我身边任务,你会发现我身上有很多缺陷,而且有些缺陷还挺顽固的。优秀是挺难的一件事情,但是,我们可以总结一些要素,看看在我们的生命中优秀的人是怎样样的。

我总结了一下,一个优秀的人的标志和特点大约有八条:

第一条,一个优秀的人对生命会无比热爱。会很快乐地每天等候着太阳出来,没有太阳的时分,也会很快乐地等候着下雨天的到来,在月亮阴晴圆缺的时分,总是等候着月夜那一刻的美丽……这些都是对生命热爱的标志。一个对生命热爱的人首先是爱自己,要有自信,当然不是狂妄。第二还要统筹到他人,喜欢交冤家,一个对生命热爱的人喜欢交冤家,一个天天闷在家里的人、心思阴暗的人是不太敢去交冤家的,由于他既不置信他人,也不置信自己。当然,对大自然的热爱也是对生命热爱的一个重要组成局部。这就是我原来讲课的时分重复强调的“三热爱”–爱自己、爱他人、爱自然。“三热爱”是优秀的第一个标志,我们在座的人都可以检讨一下自己,不论生命中遇到多少困难困苦,你依然对生命坚持着热情吗?不论被多少人打击,不论你被多少人诈骗,你依然对生命坚持着热情吗?实践上,这是一个特别重要的优秀的标志。

我有一句话,前两天我跟员工也讲过,叫做成熟是什么?也就是说一团体真正的成熟和有悟性或许说智慧是什么?它是可以安然地接受生命中所出现的一切苦难、困苦、曲折、失败,并把这些东西当作自己生命生长的殊途同归。当然,这有点儿像孟子所说的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”这样的一个概念。你要真心肠接受,对生命不再有任何埋怨,这是一件很难做到的事情。当你对生命中出现的任何东西不再有任何埋怨,可以安然接受,并且想方法把事情往好的方向去引导的时分,你就曾经具有了优秀的人的第一种标志。其实,这第一条就曾经十分难以做到了。

第二条,有一份喜欢并且情愿专注投入的任务。在座的各位为什么能取得“优秀管理者”的称号或许是“优秀员工”、“优秀教员”的称号呢?由于你们对任务的专注,由于你们对这份任务的热爱。当然,对新西方的事业自身很喜欢,这是一个特别重要的标志。我们听过有数的名人讲过,叫做“任务着就是幸福的”。一团体有斗志,喜欢去应战自己做更难的任务,应战更重要、更能锻炼自己的岗位,其实这是一个让生命空虚的标志。为什么如今的官二代或许富二代、有钱人家的子女,普通来说都没有对生命真正的幸福的感受,由于他们缺乏我们身上这种对任务感到一种幸福的那种深入的感悟。有一份你真正喜欢的任务,情愿把它深化下去,把它做得尽善尽美,同时用这份任务来获取一份支出,是再好不过的事情。

我觉得我生命中两种幸福是有的:第一是我有那么一段时间十分专注于读书,读书使我的生命无比空虚,到明天为止我也在读书;第二是任务,从小到大我简直没有一天不任务的,小时分干农活我是一把好手,到大学教书我成为教书中最专注的人,我专注做新西方近二十年,不时做到明天,这就是任务。虽然任务有的时分会很累,但是没有任务会愈加舒服。所以,大家不要小看任务的份量,并且一定要仔细地去想,这辈子我究竟干什么任务最适宜。

第三条,关于得失并不是很在乎。得失是什么概念呢?失掉当然是无所谓,你失掉的东西你当然会开心,不论是钱、是声誉、是位置,还是女冤家或许男冤家,还是“优秀代表”的称号,失掉比拟容易接受,但失掉有的时分就不一定可以安然地接受。比如说,明年评奖的时分,指导觉得应该思索到其他人的感受,评了另外一团体,虽然你任务比他还要优秀,但是要你让出来,你是不是就会很舒服。假设就这样一个小小的事情你就会很舒服,那何况更大的事情呢。?人有时分会失掉很多东西,假设说一团体对得失,特别是关于失掉特别在乎,生命就会走弯路。我们可以看到很多企业家曾经有了几十亿、上百亿的资产,最后还要搞金融欺诈,搞数据诈骗,想要股价高一点儿,这就是得失之心太重。所以,我经常说新西方的财务人员最好做。为什么呢?我跟他们说的一句话就是朱基说的四个字:不做假账。永远不允许有假数据,不允许有假账,这样大家都开心,也会觉得很平安。所以,不要由于面前有利益,不要由于面前有位置和名声,就把得失看得太重。失掉是人生的恩赐,失掉就安然面对。假设得失之心太重,就会十分费事,想要掌权,想要位置,想要金钱。有的时分鱼与熊掌不可兼得,像一些政府官员那么有权利,能调动那么多的资源,但还要贪污,由于有了权,他还想要钱,结果这个权利又变成了贪污的最佳资源。人生任何一个岗位上,就是要饭的人都会有得失之心,所以大家一定要记住关于得失不要很在乎,这是第三条。

第四条,做任何事情一定要关注到他人的感受,一定要思索到他人的利益。任何人不论说话还是做事情,不关注他人感受的,一定到最后自己活动的空间会越来越窄。为什么?由于你老伤他人,他人就会防着你,他人就会想方法挤兑你,直到把你给挤兑走为止。

在新西方被解雇的人普通只要两种人:第一种人是确实任务才干不够或许任务态度不好;第二种人是虽然任务才干很强,但是却被周围的人给挤兑走了。虽然你任务才干强,但是周围没有一团体说你好,你再强也没有方法。为什么?由于这个机构的文明气氛被你破坏掉了,结果只能把你给挤兑走。所以说,有才干的人并不一定肯定都是能有好结果的人,就是由于这个缘由。因此,关于我们来说,要关注他人的感受,从言语上到行为上都是一个特别重要的东西。

当然,人不能够十全十美,陈向东有被我损伤的时分,周成刚有被我损伤的时分,沙云龙、汪海涛、李国富全有被我损伤的时分,这些都是新西方总裁办公会的人员,有的时分被我损伤到舒服得不得了,恨不得回去以后拿把锤子来砸我。但是,我还是尽力地努力做到对周围的人尽能够让他们有一个好的感受。我可以坚持准绳,但是我坚持准绳用两种方法表达出来:一种是用严峻的、不留情面的方式,我也可以用另外一种方式表达出来,就是用友好的言语来表达我对这个准绳的坚持和见异思迁性。牛根生说过一句话,我觉得他说得特别好,叫做“做的事情再好,你的心再好,但是你的嘴巴不好,就是你这团体不好”。由于说出去的话就像泼出去的水,你把人给伤了,人家会记你一辈子。假设我骂你是头猪,你能不记我一辈子吗?

我们很多指导、管理者一不小心就会说你“这个傻什么什么”之类的,我觉得这看上去似乎你跟他很亲密,但实践上你在跟他说话的时分,是带有欺侮性的。这意味着什么呢?人格和尊严是我们每一团体,尤其是新西方人必需记住的。我们可以有岗位上的不同,我作为新西方的董事长比你的岗位要高许多职级,但是当我们面对面的时分,你是人,我也是人,我们两个是对等的。所以,要以对人的态度来看待你身边一切的人,不要看到指导就溜须拍马,就低三下四;看到自己的下属,也完全没有必要颐指气使、狐假虎威,完全没有必要。当我们自己摆正了心态,把一切人都当作是一个对等的人来看的时分,你就为中国的谐和社会做了一件大事。为什么?由于中国社会之所以出现那么多效果,缘由之一就是由于岗位的不同招致了人格的不对等。我们很多主管在这方面做得远远不够,我经常收到告状信,说主管不尊重人,拉帮结派,谁给他钱、请他吃饭,他就给谁排课等,像这样的状况在新西方并不在少数。

第五条,努力地追求成就感和荣誉感。大家请记住,这个追求要契合前面那四条,否则就会变成不择手腕。每团体都要有成就感和荣誉感,一个没有成就感和荣誉感的人,是不能够发明新的成就的,也不能够去发明财富。所以,人要有上进之心,这个上进之心当然就是追求成就感和荣誉感。为什么?成就感和荣誉感的基本特点就是他人供认你了,像大家如今取得了这个优秀代表的称号,说明新西方供认你,你到这儿来是有荣誉感的。刚才大家在那儿照相的时分是有荣誉感的,到这儿来跟集团指导们一同吃饭是有荣誉感的,下午去台上领奖是有荣誉感的。大家来一定不是冲着面前那点儿奖金来的,大局部人领回奖金就请自己的团队吃饭了,很少有人拿了奖金就放到自己的钱包里。你请大家吃饭,大家很开心,觉得分享了共同的荣誉。实践上,你也不会在乎那点儿钱,但是你会在乎这份荣誉感。

假设说你取得了这个奖励,结果又给你拿掉了,你会舒服至少两个月,会觉得很不是滋味。这面前是什么呢?是成就感和荣誉感。所以,每团体都要追求成就感和荣誉感。但是,不要把自己的成就感和荣誉感变成贪欲,假设把自己的成就感和荣誉感变成了贪欲,就会出效果。比如我对我的孩子的教诲也是这样的,我说要追求上进,但是不允许由于没有失掉那个名次,最后自己忧伤、懊丧,而要下一次继续努力。得第一名当然很好,第二、第三名也挺好,第四、第五名也不错,哪怕排名在中间也挺好,但只需有一种觉得,就是说我下主要比这个名次再高一点点,假定说我这次是第15名,下次我能不能到第13名或许12名,我觉得这就是追求上进,就是让自己变得越来越好。这个特别重要。

我是一个追求成就感和荣誉感大于追求财富和社会位置的人。到明天为止,我看重的不是新西方给我带来多少钱,也不是新西方给我带来了多少社会位置,我看重的是我由于做事情的这种成就,新西方每年为两百五十万名先生效劳,新西方三万名员工中的大局部还是比拟开心肠在这儿任务,因此取得一份动摇支出,可以养家糊口,这是我觉得开心的事情,这就是荣誉感。当然,这种荣誉感包括比如新西方去美国上市,我基本就不在乎上市后我能拿多少钱,但是我却很在乎新西方代表中国的教育在世界上的这样一个笼统,这就是成就感和荣誉感。所以,大家一定要记住,关于这种东西的追求,要大于对金钱自身的追求。

第六条,一直不要遗忘每天都要坚持不时地学习和生长。我们在座的都是优秀代表,我做一个统计,各位优秀代表们,你们一年读书有超越二十本的请举手。你看,连5%都不到,请把手放下。5%都不到,十分遗憾。新西方是教育培训机构,你们代表什么?我们在教育培训机构任务,面对的是要不时出息的人,不论是教员还是员工,读书是我们出息最重要的一个途径。当然读书不是独一的途径,我们要读万卷书,我们要行万里路,我们要阅人有数,我们要名师指路,我们要团体领悟,这五大要素没一个要素可以少。但是,我们第一个要素都没有完成,别说读万卷书了,一年读二十本书难吗?相当于一个月读一本半,怎样会难呢?你在路上的时分,你坐火车、坐飞机来回的路上,一本书就读完了。你们在路上干什么呢?逛商店买包,却不买书,网上一淘就是假的LV之类的东西,几百块钱买回来,觉得挺开心。为什么不买书呢?如今网上很多电子书,可以随时读的。再问大家另外一个效果,网易上的世界名牌大学的地下课曾经放了三年了,请问我们这儿有多少人去听过网易下面的地下课,哪怕只要一门课,请举手。这个要稍微好一点儿。哈佛大学的幸福课、公正课,耶鲁大学讲的死亡课等,你们为什么不去听呢?还有下面的文学赏析课、宗教课,都可以听。假设我有时间听,你们一定也有时间听。你们为什么不听?有的说听不懂英语,如今中文翻译全在下面,听不懂英文,可以看中文。为什么不去学呢?还有,我们有些人看到周围的人取得了荣誉,看到他人拿到了比自己更高的奖金,因此发生妒嫉和埋怨的心思。有没有想到周围的每一团体都值得你去学习,每一团体的身上都有某种优点。?阅人有数,阅就是阅周围的同事,了解周围的同事的每一种觉得、感受,经过自己的观察来学习他们身上的优点,避开他们身上的缺陷。你看见一个不被欢迎的人,马上就要去想这团体为什么不被欢迎?最主要的效果是什么?假设这团体被人欢迎,最主要的优点是什么?你要去想,不时地学习。

既然大家都曾经是获奖代表了,我给大家提一个要求,拿你们的钱先买二十本书。我让总裁办公会的成员来开书单好了,我开五本,陈向东开五本,周成刚开五本,沙云龙开五本,我们把二十本书的名单合起来,发到大家的邮箱里,你们往年至少读二十本书。明年来的时分,我问读了二十本书吗?希望大家都举手。

要仔细学习,我如今读书大约一年是五十本左右,所以我对你们提的要求曾经很低了。我一定比你们忙,对不对?所以,大家要读书。像沙云龙教员我估量他一年读书大约应该是一百本左右,陈向东教员也应该是至少五十本以上,由于他讲座的时分,经常会把书中的言语用照相机拍上去,给我们讲。新西方总裁办公会的成员都还不错,还有新西方的校长们,我做过调研,让读超越二十本书的举手,结果50%以上的人举手。

第七条,真诚、坦率、阳光的性情。就是说人家跟你打交道,一眼就能把你看透,当然不是说把你的隐私看透,而是跟你打交道,你相对不会害人,一定要让人有这样的觉得。假设你一打交道,发现这团体不知道他心里在想什么,也不知道他最后用什么方式给你“下手”,这样的人你还敢跟他打交道吗?一定不敢。刚才在照相的时分,阳光之下我回头看,看到大家那么美丽的笑脸,我就觉得这就是新西方要的东西。

新西方的高层管理干部会议刚刚完毕,我对人力资源部提了一个要求,就是设计出一套考评方案,这个考评方案就是对一团体的特性是不是具有热情、阳光、坦诚停止评测,未来要把这套评测系统用于新西方的招聘任务。新西方的任何员工和教员假设这第一道关过不了,不论有多大的能耐,请记住了,让他走人。新西方那些带有阴暗心思的人,我们会让他分开新西方。我们谁都不情愿跟一个多疑、阴暗、令人恐惧的人打交道,弄得大家相互防范,要不然就是面前相互说坏话,这个很费事。所以,关于我们来说,这种坦诚的、真诚的、阳光的特性,是我们新西方最重要的员工文明。

企业文明大家都知道,刚才大家曾经朗诵了新西方的中心价值观,那是新西方做事的准绳。大局部人应该都参与过三个月的讨论吧?在这个中心价值观中有一句话叫做“好学精进”,结果你们讨论了三个月,连书都没读,这不就成为了行动禅吗?我最怕的是什么?新西方中心价值观,一问谁都能马上朗诵出来,但基本就不知道这外面的含义是什么,最后变成了行动禅,这就是最费事的事情。

第八条,不论有多大的能耐,不论多么优秀,请千万不要把自己太当人看。就是不论你面临什么状况,要有良好的不要把自己当人看的心态,不论你是校长也好,不论你是主管也好,不论你是优秀教员还是优秀员工也好,不论你是上课教员,把先生弄得对你充溢了崇敬也好,你基本上就是一个普通人。假设到明天我这个境地,我还能保管一种把自己当作是普通人看的心态的话,你们没有理由不保管一个普通人的心态。任何一个把自己看作是一团体物的人,应该说他都不具有作为一团体的最基本的素质,这一条跟我下面所说的对得失不是很在乎其实是连在一同的。得失是指物上的,不把自己当人看是对自己品德水准上的。一个不论有多少成就都不把自己太当人看的人,永远是被人喜欢的人。所以,你们想要被人喜欢,不论怎样,都不能把自己太当人看。

我未必讲得片面,由于优秀的人还有很多其他的特征。但是,这八条中间,你只需做到其中的恣意两条,你就是一个优秀的人。这些也是我对自己提出的要求,我希望自己一辈子最后回头总结的时分,或许他人对我总结的时分,可以说俞敏洪还是一个不错的优秀的人,我觉得就挺好了。

让我们一同来共勉。我的讲话就到此为止。谢谢大家!

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