战国末期著名思想家荀况在《劝学》一文中有这样一段精彩的话：“木直中绳， 以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。人生过程，是一种自我改变与雕琢的过程。正像玉雕大师雕玉一样，在确定形态之前，就设计好了如何让玉石上诸多的瑕疵剔除。
人应自省，虽然不能像古代雅士一日三省，达到“智明而行无过”的境界，只少可做到一日一省或多日一省。只有经常自省，才能看到自己的不足和弱点，能自省才会有进步。
自省的内涵就是要把“已所不欲，勿施于人”当作人生处事的信条，把这句话应该时刻烙印于心，把它当成调解自我行为的调解器，随时调解自我行为。要经常的将心比心，经常地换位思考。经常对自己的语言行为加以检点，以自己的感受去领会别人的感受，用别人的不足来警示自己，从而根除自我不足之处，让人生少些瑕疵，接近完美。
自省，会为人生注入活力。人的一生，要想有所成就，就应多多地对自己进行去伪存真的训练，让生命绽放出光彩。人，说起来与路上整天奔忙的蚂蚁没有多大区别，比蚂蚁略高一筹之处是他具有鲜活的思想。一个人如果没有鲜活的思想，那他就与蚂蚁彻底相同了。人如果没有了鲜活的思想竟连动物也不如，你信吗？据说东南亚、南亚一带的巨大的海啸中，数以万计的人命丧黄泉，而受灾之地却没留下一具动物的尸体，看来动物对灾害的感应能力远远超过人类。没有思想的人且又没有动物那种的超感应力，岂可与动物相比呢？而自省，将为我们头脑注入生机与活力。
思想的鲜活，靠着克己的陶冶，用鲁迅话说，叫做关于解剖自己。从“人无完人”的角度讲也应该如此。不要总强求人人都按着自己的意愿的思路去走，而应该试着让自己的意愿顺应大家的意愿。当自己的意愿与大家意愿发生了突的时候，就要打破一下自我，从而跳出自我，对自己进行重新审视。
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