人年轻时，最容易相信自己是最聪明的，也最容易对他人产生幻想。
自负聪明，就会自吹自擂、自高自大、盲目蛮干，弄得大家无法合作。很多有才的人就载在这上面。
人对自己的评价，和对他人的评价，通常是有两套标准的。杰克·伦敦在《海狼》中说：“每一个人都把自己当作钻石，而在别人眼中看起来，却只不过是钻石的同素异形体：碳。”
很多情形之下，旁观者可以一眼就分出甲和乙之间的高下来，相去不可以用“里”计。但就算甲、乙之间，高下相去要以“光年”来计，低下的一个，仍然会认为自己和高上的那个可以比一比。
别太高估自己，也别太低估别人，让人家来评估你，可使你更了解自己。
另一方面，不少的人对他心存幻想，总想从别人那里得到好处和帮助。但是你没有价值和实力，别人帮你，你也立不起来。
古语说：“聪明二字不可以自许，慷慨二字不可以望人。”
有位虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里拜求菩萨。走进庙里，蓦地发现在菩萨的神像前已有一个人在跪拜，那人居然长得和菩萨一模一样，毫厘不爽。
“你是菩萨吗？”虔诚的佛教徒问道。
“是。”那人答道。
“您本法力无法，为何还要拜自己呢？”
“因为我也遇到了难事。”菩萨答道，“可是我知道，求人不如求己。”
这是个有关佛的故事，它令人深思回味。想来凡人之所以为凡人，可能就是遇事喜欢求人吧。而菩萨之所以为菩萨，大约就是遇事只求自己的缘故吧。再进一步想，如果人人都具有遇事求己的那份刚毅和自信，也许人人都会成为自己救苦救难的菩萨。
名不见经传的小仲马经常写一些文章去投稿，但是他的稿子经常被退回，他的父亲大仲马看着不忍了，便和他说：“你投稿时可以和收稿人说你是我的儿子，他们会优待你的。”而小仲马却说：“不，我不需要您的帮助，我要靠自己。”经过一次次地退稿和一次次地尝试，终于，一部传世之作《茶花女》诞生了。
试想，如果小仲马听从他父亲的话，也许会受到优待，但我想他很难会取得这么大的成就。所以正如观音所说：求人不知求己。
《皮鞋诞生的故事》，有一个版本讲得很精彩：很久以前，有一位国王要到全国各地巡视，可担心道路坎坷，就命令大臣把他途径的道路像王宫一样都铺上皮子。国王要求每一步都要踩到皮子上。面对改变全国路面的命令，让大臣们为了难：“别说皮子铺路多么浪费钱财，那么多皮子去哪里组织货源啊！”后来，聪明的大臣用上好的牛皮，制作了一双精美的皮鞋。国王穿上皮鞋，高兴地巡视了全国各地。发明皮鞋的大臣，满足了国王“每一步要踩到皮子上”的要求。这绝妙的解决方案，就是及时“求己”的结果。
人的一生，不同的人会遇到许多不同的困难和难题，有时候，当我们无力改变大环境、也无权要求人家改变时，就应该像聪明的大臣一样，要求自己改变，以适应环境。人生就是一种人人能学，而无人能教的艺术。那么，要懂得人生，就成就一生，快乐一生，必须掌握“求己”的法宝。在我们怨天尤人的时候，首先应该考问自己怎么样：当您要求大环境改善时，应该先看看自己的小环境是否改善了。
手背朝下求人，容易求出惰性；攥紧拳头求己，才能闯出新路。
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