1、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。――韩非子
2、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。――韩非子
3、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。――韩非子
4、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。――韩非子
5、巧为,拙为鸢。――韩非子
6、长袖善舞,多钱善贾。――韩非子
7、人主无威而重在左右。――韩非子
8、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。――韩非子
9、明君无为于上,群臣竦惧乎下。――韩非子
10、悬衡而知平,没规而知圆――韩非子
11、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。――韩非子
12、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。――韩非子
13、一手独拍,虽疾无声。――韩非子
14、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。――韩非子
15、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。――韩非子
16、势不足以化则除之。――韩非子
17、虚则知实之情,静则知动者正。――韩非子
18、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。――韩非子
19、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。――韩非子
20、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。――韩非子
21、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。――韩非子
22、以人言善我,必以人言罪我。――韩非子
23、小信诚则大信立。――韩非子
24、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。――韩非子
25、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。――韩非子
26、去其智,绝其能,下不能意。――韩非子
27、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。――韩非子
28、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。――韩非子
29、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。――韩非子
30、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。――韩非子
31、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。――韩非子
32、利莫长于简,福莫久于安。――韩非子
33、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。――韩非子
34、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。――韩非子
35、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。――韩非子
36、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。――韩非子
37、小知不可使谋事,小忠不可使主法。――韩非子
38、以子之矛,攻子之盾。――韩非子
39、君无见其所欲。――韩非子
40、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。――韩非子
41、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。――韩非子
42、圣人之治民,先治者强,先战者胜。――韩非子
43、君人者释其刑而使臣用之,则君反制于臣矣。――韩非子
44、故去喜去恶,虚心以为道舍。――韩非子
45、黄帝有言曰:上下一日百战。――韩非子
46、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。――韩非子
47、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。――韩非子
48、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。――韩非子
49、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。――韩非子
50、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。――韩非子
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