“以和为贵”也叫“和为贵”，《论语·学而》载，孔子的晚年弟子有子云：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”意思是，王者之道，和气为先，和气是最可贵的礼节，也是最美的德行，大事小事均照同此。
想必大家在中学时期都读过《史记》中的“廉颇蔺相如列传”，故事讲述的是赵国举兵之事，但从另一个侧面，又展示了蔺相如的礼让胸怀，他为了社稷之安，三次礼让廉颇，终使廉颇心悦诚服。第一次革命战争期间，毛泽东到一个小苏区视察，因为忘了带通行证，被“红樱枪”们当作敌人的“探子”给“捕获”了，事后“红樱枪”遭到了区长的批评，毛泽东却反以十分平和的态度表扬了“红樱枪”具有很高的革命警觉性。
世事无常，妨碍不了有常的人心。不是吗？纵览古今，但凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏，在无常的世事中多一个“以和为贵”“有容乃大”的处事心眼。相比之下，心眼狭小，不仅于他人没有好处，就是于自己也是得不到任何好处的。在我们平常生活中，因鸡毛蒜皮的小事而口沫横飞，大动肝火者俯拾皆是，更有因胸襟狭窄而妒人之才、嫉人之能、排人之论、挤人之议、讥人之误、讽人之缺者，别说要求他们“以和为贵”，若是不在人背后动着怎样捅人刀子的心眼，我看就算是一种“德”了。
当然，我这说的是一种走极端的人，那么不走极端，你是不是就称得上以和为贵了呢？我看未必。
打比方如一个团队，以和为贵应该建立在什么样的基础上？当然是大家都以大局为重，放下私人的恩恩怨怨，开诚布公，这样大家才能和和气气，团结一致搞事业。这就要求你平日里要多一个待人以宽、律己以严的心眼，以团队利益的意识始终贯串其中。“以和为贵”落实到日常生活中，又构成了人与人的和、人与社会的和、人与自然的和等新的人文精神。对于这些，虽然不一定要你天天苛求自己，但你必须多这么一个自觉的心眼，使其成为一种良好的自觉的习惯。缺乏这种心眼，就事论事地讲以和为贵，就会使以和为贵的内质“失真”。
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