我们生活在世上,你会发现不是每一个人对你都是很友善的,这时候你会想我要不要也成为这样的人呢?但是你本性不是这样的,尝试着去改变,之后你会发现你根本做不到那种程度,下面这篇文章一起欣赏!
“雷锋”是个符号。几年前,曾在博客里问过这个问题:不提雷锋,你还会做好事吗?不提雷锋,你做好事寂寞吗?
我们小时候,不提雷锋好像就不会做好事了,那时我们习惯集体做好事,然后写在日记里、作文里。
那些年代,我们学习这个人物后再学习另外一个典型,但是很少自觉地思考如何建设自己的“好心”,一旦学习某个模范的热潮过后,我们的心灵可能变得空洞,“做好事”也成了某种意义的走过场。更荒谬的是,个别“制造”的楷模一旦被揭穿,其副作用更大,那是摧毁性的破坏。
真善美,不真,怎么善?怎么美?
其实善良是从自己心里生出来的,不是外来作业。
后来媒体也渐渐不再刻意提“雷锋”了,但是好人好事还是层出不穷。(小时候写作文,最爱用这个成语:层出不穷。)
一个读友留言:我曾经有个少年时代的同学,他的人生信条就是每天无论在那里,做什么,都要为自己做一件好事,这样下来一年就会觉得自己是个好人。我曾经有机会问过他为什么一定要这样做,他给我的回答让我很震惊——他说为的是自己能够心安。我理解他所说的那种心安,实际上就是和《天下无贼》的那个女贼一样,为的是良心的安宁。需要说明一点的是,我那同学是个大家公认的坏人,善赌,好色,在北京开着一个酒吧……我唯一感受到他眼神中最真实的时刻,就是把手中的钱送给乞讨的人,我不知道这样的好事,还叫好事吗?
我回答:是,是好事。有利于他人的行为都是好事。
而且,在我看来,他会“不安”,会寻求心灵安慰的,应该不会太坏。真的坏人是不会得抑郁症的。
怎么成为好人?好事做多了就成了好人。“好事”的评判更客观,至于“好人”或“坏人”的标准因人而异。
在日常生活中我们会自然地做些善事,比如卖早餐的阿姨多找给你的钱,如实退回;比如为贫困山区的孩子捐旧衣服……好事不一定要多大的事,点点滴滴的融入心灵的舒适,那样的好事,才叫好事。带着功利目的去学雷锋,学完后,只会觉得任务完成了。如果再写在日记里,就没劲了。
确实,做好事不一定非要提雷锋。其实当你在做一件善事好事时,最大的收获是内心的快乐,做个文明人的快乐。
一对正要安度晚年的老夫妇,在路边捡回去一个没有肛门的奄奄一息的婴儿,他们看来,这是一条生命,遇见了,就不能熟视无睹,就不能不救。经医生手术抢救,终于让那个与自己素昧平生的孩子活了过来,因为找不到孩子亲生父母,他们就自然地把他认做孙子收养在家。
按理,好人有好报,这个捡来的孙子应该健康地成长才对。但是,厄运一而再地降临在这个三口之家,孙子病情不断反复、恶化,老人的儿子劝父母把这个“灾星”交给福利院,因为他们已经尽力了,现在没有义务一定要承担没有尽头的烦恼与困扰。
积蓄花完了,老奶奶也病了,本该上学的孩子躺在床上痛苦不已,古稀之年的老爷爷只好离开租住的地方去矿区打工……一周回家一次。在外人看来,这是多么不幸的一家人,但是他们仍然笑着像打磨钻石一样打磨着生活的每一天。
这是互相爱着、温暖的一家人。有人问过这对善良的老人:“你们这样很苦,亲生孩子也不理解,难道就没有想过放弃?”
他们深情地看着这个“野”孙子,诚实地说:“我们如果放手那会更痛苦。”美善的心让他们坚持。
人生在世,做人最苦。还好我们可以用善良来拯救小我,脱离苦海,回报自己一些附丽于生命之上的快乐与安详。而一些没有被挖出的贪官,即使他活得再长,内心也一定从未真正安详过。
积德行善,是抒情,是释然,也是为了一颗安详无愧的心。
善良给谁看?善良是一种内需。有个兄弟说,也试过做个不善良的人,后来发现太累了,哈哈!
善良不是功利的需求。甚至有人说,善良是一种审美需求,而不是“有没有用”这种低级考量。
所以,即使不提雷锋,仍然需要做好事来滋润我们的心灵。善良会让你的心里时时刻刻像长了一个小太阳,时刻温暖着你。没有人监督而为的好事才是真好事,也更由衷、真挚与珍贵!做好事是个人行为,是一种内在的心灵需求,做好事很快乐,做好事可以有成就感,做好事成为一种习惯,做好事觉得赚了……那是种心灵的奖赏!
季羡林说:“善良是一个人内心的安定。”
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