谁都一样，包括你我，对自己拥有的东西毫不珍惜，而对别人拥有的却十分艳羡。
看见别人穿了一件新衬衣心里就不平衡，却不看看自己脚上有一双新皮鞋。当你为自己脚上的鞋有些蹩脚而怏怏不乐时，为什么不看看街头那个买瓜子的，他失去了一条腿，拄着双拐在风雨中踟蹰。他连蹩脚的权利都失去了。你能正常地呼吸，能不用别人的帮助走出室外接受阳光的抚摸，能下馆子，甚至能正常地听、看、说，比起某些人来，不就是一种幸福吗？“他人骑马我骑驴，后边还有推车人”。
事情又回到那个古老的命题，萄葡究竟是酸的还是甜的？狐狸嘴里说酸，心里却在想，那葡萄一定甜得了不得。犹如你看见别人的新鞋漂亮，真穿到你脚上，说不定蹩得你受不了呢。最好的办法是，珍惜自己嘴里的葡萄，不管是甜还是酸，因为也许有的人嘴里仅有葡萄核或葡萄皮，甚或没有葡萄，而你毕竟还有一颗酸葡萄。如果碰巧你嘴里有一颗甜葡萄，那更应该珍惜了。
孔子游泰山，见到一个叫荣启的老头，穿着粗糙的皮裘，腰里系着草绳，却高兴地弹着琴唱着歌，孔子问他为什么这么高兴，荣启回答道：“我高兴的事太多了，天下万物，唯人为贵，而我有幸成为一个人，这是值得我第一件高兴的事；男尊女卑，我有幸为男，这是我高兴的第二件事；世上人熙熙攘攘，有的人早夭，有的人未出襁褓就成了殇子，而我有幸活这么大岁数，这是值得我高兴的第三件事。”你瞧，只要你是一个人，就值得庆幸，因为你不是任人践踏砍伐的草木，不是任人射杀宰割的禽兽，你有思想，有喜怒哀乐、七情六欲，你是万物之灵，你不应该高兴吗？
北宋时那个以研究易经术数之学而闻名的邵雍邵康节，曾有“五乐”“五喜”“四幸”的生活态度。五乐：乐生中国，乐为男子，乐为士人，乐见太平，乐闻道义。五喜：喜见善人，喜见好事，喜见美物，喜见嘉景，喜见大礼。四幸：幸长年为寿域，幸丰年为乐国，幸清闲为福德，幸安康为福力。以这个标准看现在，我们更应该乐上加乐。
“守骏如跛”，此语出自苏东坡之口，意即如果你有一匹骏马，应该像对待跛马一样善待它，呵护它。珍惜你的幸福的骏马吧，艳阳天，芳草地，骑马漫步其间，慢慢去体味那份幸福感，且莫粗暴地鞭挞它，君不见，好些人还在步行呢。
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