比丘亦尔，受人供养，趣自除恼;无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
——释迦牟尼佛《佛遗教经》
汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
无诤三味
《金刚经》
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
《金刚经》
所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。
《金刚经》
净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
《华严经》
我身本不有，憎爱何由生?
《圆觉经》
虽现尘劳，心恒清净。
《圆觉经》
爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。
《圆觉经》
以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。
《圆觉经》
虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来
——菩提达摩《愣伽经》
生灭是识，不生灭是智。
《楞伽经》
执著言教，昧于真实。
《楞伽经》
我常说空法，远离于断常。
生死如幻梦，而业亦不坏。
虚空及涅，灭度亦如是;
愚夫妄分别，诸圣离有无。
《楞伽经》
一恒河沙，一沙一界;一界之内，一尘一劫。
《地藏经》
一饮一啄，莫非前定。
——地藏经
妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共?
——知味·西江月 仙三外传
《地藏经》
无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。
《维摩诘经》
心无放逸，不失众善。
《维摩诘经》
非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。
《维摩诘经》
《维摩诘经》
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