.生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。 生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。下面有小编整理的感悟人生的精选文章，欢迎阅读!
一位很有名气的心理学老师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯，当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上摔成了碎片，学生中发出了惋惜声。老师说：“可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中如果发生了无可挽回的事时，请记住这破碎的咖啡杯。”破碎的咖啡杯，恰恰使我们懂得了：生活不可能重复过去的岁月，光阴似箭，错过了就别后悔。后悔不能改变现实，只会消弭未来的美好，给未来的生活增添阴影。
世界上什么药都有，就是没有追悔的药。古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法挽回。”后悔并不能改变过去，更不能创造未来。无休止地责备自己，非但于事无补，而且往往会浪费宝贵时光，磨灭对未来的追求。后悔很容易升级为懊悔、懊丧，而一旦心绪为懊丧所占领，便会使人变得心灰意冷，对未来失去信心。
有一个故事说，一个猎人带着儿子去打猎，在林子里活捉了一只小山羊。儿子非常高兴，要求饲养这只小羊，父亲答应了，将猎物交给儿子，要他先带回家去。儿子挎着枪，牵着羊，沿小河回家。中途，羊在喝水的时候忽然挣脱了绳子，小猎人紧追慢赶，还是没抓住，到手的猎物就这么跑了。小猎人既恼火又伤心，坐在河边一块大石头后哭泣，不知道如何向父亲交代，满腔懊悔之情。糊里糊涂等到傍晚，看见父亲沿着河流走来了。小猎人忙站起身，告诉父亲羊丢了。父亲非常惊讶，问：“那你就一直这么坐在大石头后面吗?”小猎人赶忙为自己辩解：“我没有追上它，也四处找了，没有踪影。”父亲摇摇头，指着河岸泥地上一些凌乱的新鲜脚印：“看，那是什么?”小猎人仔细察看后，问：“您是指刚刚来过的几只鹿吗?”父亲点点头：“就是!为了那只小山羊，你错过了整整一群鹿啊!”
读了这则故事，你肯定会为小猎手惋惜：为已经丢失的一只小山羊而过分伤心难过，以至于错过了整整一群鹿，这太不值得了。可是，你想过没有，在生活中我们不也是常常犯傻，为已经“丢失”的一些东西，譬如财物、一次晋升际遇、一次发财机会、一时的名誉地位乃至友情、亲情、爱情等等，而懊悔沮丧，甚至一蹶不振，以致在我们美好的人生画布上涂抹了太多太重的灰暗基调。
生活中我们难免会丢失一只小羊羔，但是亡羊之后，很可能会有鹿群从你眼前经过，不要让伤心的泪水蒙住了你的眼睛，以至于失去了人生中更多更美好的东西。切记：你已经错过了月亮，你还要错过星星吗?!
让我们牢记卡耐基的话吧：要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。
人生好比……
人生好比一把剪，只要有心，即使不能剪出美丽的图案，却一定不会是一堆碎纸。
人生好比一块地，勤劳的人，可以收获丰硕的果实;懒惰的人，见到的只是一片杂草。
人生好比一口井，选准位置，然后深深地往下挖，就能喝到甘甜的水。
人生好比一间房，可能同时用几种颜色点缀，但主色常常只有一种。
人生好比一棵树，想长高、长大，除了接受阳光甘露，也要面对狂风暴雨。
人生好比一口锅，当你跌到锅底的时候，只要不放弃努力，随便哪个方向都是向上的。
人在什么时候最明白
人在倒霉的时候最明白。平时你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了秦琼卖马、关羽走麦城的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，甚至有人会落井下石、趁火打劫。于是就明白了：谁是患难朋友，谁是无耻小人，谁是忠言逆耳，谁是巧言令色。就明白了以后朋友该怎样交，路该怎样走，钱该怎样去花。
人在大病一场后最明白。人往往在得一场大病以后，才会明白只有身体最重要，其他都是次要的。身体是1，其他都是0，没有了1，再多的0也都没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，经过一场大病后，就什么事都会看轻了、看透了、看开了。
人在下台后最明白。人一下台，立马树倒猢狲散。下台前门庭若市，下台后门可罗雀。才能明白：做官是一阵子，做人才是一辈子。
人在退休后最明白。退休前同事之间为名利地位、评职称等争得不亦乐乎，甚至搞小动作、尔虞我诈。退休后才能明白：那些东西全是身外之物，生不带来，死不带去。不论你官职多高，退休下来都一个样。早知如此，何必当初?
人在入狱后最明白。明白法律面前人人平等，无论谁犯了法都难逃法网。明白世界上是没有后悔药可买的，“善有善报，恶有恶报。”特别是那些贪官，锒铛入狱后才明白：“吃喝不愁，要那么多钱干什么?”“自由才是一个人最重要的。”
人在临终时最明白。人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。所以说：“人之将死其言也善。”就是这个道理。
求己不如求人
若有可能，凡事能够求己不求人，当然是最好不过的事。可惜，这个可以有应该有，但还真没有。能力时代，当然要讲究个人的独立自主能力。不过，相对于“求己”，“求人”还是重要得多。
有据可证：所有的哺乳动物天生都有自断脐带的能力，唯万物之灵长——人却不行，需要有他人帮助才能剪断自己的脐带。
为什么呢?生理学家研究后指出，人类这种生理功能的退化，其实是社会功能的一种进化。人类，更需要掌握的是如何借助他人之力的能力，而不是独立自主的能力。
求人真的很重要。人类社会是相互合作的社会，谁也离不开谁，分工极为精细。人只要稍具理性，谁都不敢放言求人不如求己的大话。
“小求人有小成就，大求人有大成就。”不会求人就很难有什么成就。或许有人说自己写作时就不求人，字字都是原创。这话若是让西方大批评家福柯听见，一定会笑你个体无完肤。
他曾说过：“天下文章一大抄，任何名著都只是与人合写的文集，从来就没有单一作者。一本书本身并没有截然分明的边界，它深深陷入一个与其他书籍、其他文体、其他句子相互参照的系统之中。”
求人不如求己是件不靠谱的事，求己确是一种自主精神，但另一个事实是，没有任何人能做到完全不求人。
求人是智慧的一种泅渡。这世界上有许多事情，只有通过求助他人才能完成，一个人学会了求人，就等于获得了一把打开成功之门的钥匙。
从古至今，懂得借助他人力量的，都是智者。程门立雪是一种求人，三顾茅庐是一种求人，渭水访贤是一种求人，甚至问道于路人也是一种求人。
求人构成现实的生活，也构成这个多彩的世界——才有了青出于蓝胜于蓝的杰出弟子，才有了三分天下有其一的争雄局势，才有了如虎添翼的太平盛世。
即便隐士，也是要“求人”的。梭罗在瓦尔登湖畔时，常常要请求村民“款待”他的胃;那位躺在木桶里的犬儒派高人狄奥根尼，不接受亚历山大王的诚心帮助只要求不要挡了他的阳光，算是不求人的典范了吧，可别忘了，他也是在求人，求人不要挡了他最需要的阳光。
求己，是对独立能力的自我认同，但过于强调依靠自我则会使人陷入狭隘、封闭和保守的泥潭;求人，则是一种认知上的理性与智慧，是沟通与交流、互惠与进取的具体表现。
求人不如求己，追求的是品质的自主独立;求己不如求人，推崇的是智慧的合作方式。两者不可同日而语。
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