近年来全国青少年自杀的报道常常见之于报章杂志等诸媒体。据我国权威机构统计，我国每年有25万人自杀，200万人自杀未遂。自杀已成为15——34岁人群死亡的首位原因，值得注意的是我国青少年自杀低龄化的趋势越来越明显。
究竟是什么原因致使一个个鲜活的生命走向自我毁灭的道路？尤其是花季的青少年，他们似乎更同有理由投入死神的怀抱！他们刚刚迈入人生春天的门口，还没有来得及享受丰富的人生四季，生命的音符便戛然而止，这是多么可悲的现象！
当大家把学习压力大、课业负担重、父母期望高、教师与家长不恰当的教育方式、青少年本身的心理脆弱、遇事冲动等一系列原因罗列出来后，不难发现：在这些孩子的内心深处，对生命意义的模糊，对生命本身关注的缺乏，甚至不懂得生命意味着什么，是导致悲剧发生的深层原因。教育专家们对此进行了集体会诊，认为当务之急是动员社会各方面的力量，助这一特殊的社会群体以一臂之力。譬如：建立起危机干预机制，家庭、学校、社会协调一致，形成合力；同学、家长、教师通过发现当事的种种反常的言行，及时给予帮助，以阻止悲剧的发生，把危害降至最低。这种就事论事、雪中送炭的短期干预方式，可收立竿见影之效，但实际上是治标而不能治本。把目光放长远，在青少年中广泛开展挫折教育，为青少年提供一方磨练其意志、增强其自信、增长其智慧的抗挫实践的舞台，增强他们面对困难、失败乃至于厄运的抗御能力，实为标本兼治的一剂良药。
笔者认为，挫折教育不应停留在感性的层面上，比如，人为地制造恶劣的环境，让青少年吃苦受罪；抑制或通过古今中外饱经磨难而成功的杰出人士的事例，培养他们面对困难的勇敢性、面对失败的不屈性、面对厄运的刚毅性……这固然能为青少年扬帆起程的人生旅途提供信心、勇气和力量，但没有解决如何把这种抗挫能力转化为与生命俱来的对于挫折的“免疫力”。生命教育正是为了从根本上解决这个问题，不仅使青少年被动地认识生命的意义、人生的幸福，而且从内心深处激发出一种寻找幸福的本勇，发现生命的神圣与美好，从而珍爱生命。这种才能在任何挫折面前，泰然处之，永远乐观，才能从源头上杜绝种种惨剧，使青少年由原先被动地处于被保护、被关爱的弱者转变为能够从容主宰自己命运的主人。从这个意义上讲，生命教育是更高层次上的挫折教育。青少年对生命的认识，大多源于还没有被他们充分理解的书本知识，因而他们对生命的体验完全是表象的，有待于随着年龄、阅历的增长而不断丰富。让他们及早领悟生命的真谛，为他们花季的人生找到平衡的支点，是教师义不容辞的责任。孔子学说的核心是“仁”，仁者爱人，亦即对同类生命的敬重与热爱。当马棚失火时，孔子首先想到的是人的生命，而不是匹马束丝可以换取5个奴隶。身处于奴隶制末期的孔子，对惨无人道的殉葬制深恶痛绝。在他看来，这种对生命的摧残是大逆不道的，因此命令其门下弟子“呜鼓而击之。”
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