1.多行不义必自毙。――《左传・隐公元年》
2.义以生利,利以丰民。――《国语・晋语》
3.义以生利,利以丰民。――《国语・晋语》
4.见利思义。――《论语・宪问》
5.见得思义。――《论语・季氏》
6.义,志以天下为芬。――《墨子・经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
7.非其有而取之,非义也。――《孟子・尽心上》
8.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。――《孟子・告子上》
9.先义而后利者荣,先利而后义者辱。――《荀子・荣辱》
10.临难毋苟免。――《礼记・曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
11.义之法在正我,不在正人。――董仲舒《春秋繁露・仁义法》
12.义者,心之养也;利者,体之养也。――董仲舒《春秋繁露・身之养重于义》
13.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
14.以公灭私,民其允怀。――《尚书・周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
15.大义灭亲。――《左传・隐公四年》
16.公家之利,知无不为,忠也。――《左传・僖公九年》
17.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语・子路》
18.上有好者,下必有甚焉者矣。――《孟子・滕文公上》
19.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。――《韩非子・有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
20.公生明,偏生暗。――《荀子・不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
21.大道之行也,天下为公。――《礼记・礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
22.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。――贾谊《新书・阶级》
23.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。――《淮南子・主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
24.治国有常,而利民为本。――《淮南子・泛论训》
25.公正无私,一言而万民齐。――《淮南子・修务训》
26.奉公如法则上下平。――《史记・廉颇蔺相如列传》
27.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。――《史记・太史公自序》
28.临官莫如平,临财莫如廉。――刘向《说苑・正理》
29.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。――徐干《中论・赏罚》
30.鞠躬尽瘁,死而后已。――诸葛亮《后出师表》
31.有公心必有公道,有公道必有公制。――傅玄《傅子・通志》
32.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。――包拯《论星变》
33.有功则赏,有罪则刑。――司马光《进修心治国要札子状》
34.惟公则生明,惟廉则生威。――石成金《传家宝・绅瑜》
35.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。――刘鹗《老残游记》第九回
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