1、霹雳手段，方先菩萨心肠。――曾国藩
2、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。――曾国藩
3、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。――曾国藩
4、誉望一损，远近滋疑。――曾国藩
5、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。――曾国藩
6、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。――曾国藩
7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。――曾国藩
8、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。――曾国藩
9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。――曾国藩
10、不随众从之喜惧为喜惧。――曾国藩
11、有其功，必有其效。――曾国藩
12、见异思迁，欲求长进难矣。――曾国藩
13、事以急败，思因缓得。――曾国藩
14、能甘淡泊，便有几分真学问。――曾国藩
15、乡间无朋友，实是第一恨事。――曾国藩
16、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。――曾国藩
17、神正其人正，神邪其人奸。――曾国藩
18、百种弊病，皆从懒生。――曾国藩
19、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。――曾国藩
20、讨人嫌，离不得个骄字。――曾国藩
21、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。――曾国藩
22、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。――曾国藩
23、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？――曾国藩
24、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。――曾国藩
25、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。――曾国藩
26、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。――曾国藩
27、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。――曾国藩
28、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。――曾国藩
29、君子之道，以知命为第一要务。――曾国藩
30、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。――曾国藩
31、人以气为主。――曾国藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。――曾国藩
33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。――曾国藩
34、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。――曾国藩
35、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。――曾国藩
36、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。――曾国藩
37、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。――曾国藩
38、不可轻率评讥古人。――曾国藩
39、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。――曾国藩
40、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。――曾国藩
41、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。――曾国藩
42、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。――曾国藩
43、养得胸中一种恬静。――曾国藩
44、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。――曾国藩
45、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。――曾国藩
46、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。――曾国藩
47、甘苦自得。――曾国藩
48、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。――曾国藩
49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。――曾国藩
50、凡有盛必有衰，不可不预为之计。――曾国藩
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